漢字也是一種文化。對于一個民族來說，漢字是一種凝聚力，因為每一個漢字都積淀了中華民族幾千年的智慧和精髓，也體現(xiàn)了一種民族精神。教孩子寫字就是讓他們了解和體驗民族文化、民族思想感情和民族精神。如今，隨著書法教育的普及，全國學校和社會都掀起了書法教育的熱潮。報名參加書法培訓課程已成為大多數(shù)人學習書法的主要方式。以下是成都新鴻書院書法培訓的相關內(nèi)容。
書法課程
課程簡介
書院書法課程以培養(yǎng)學員的書法學習興趣及修身養(yǎng)性為主旨，在學習技法的同時輔以文化及藝術欣賞的內(nèi)容。讓學員書法學習，更能理解漢字文化以及書法藝術特有的神韻。在課程設置上，兼學楷書、隸書、篆書、行書、草書五大書體，根據(jù)學員的特點綜合選擇適合學員的書體及書寫方式，一人一書，修養(yǎng)身心。
立志
1.掌握正確的握筆坐姿，并能引導學員在日常學習中的習慣培養(yǎng)；
2.通過階段話學習，讓學員逐步掌握硬筆字的書寫規(guī)律與技巧；
3.通過書法的學習，讓學員動中有靜，養(yǎng)成良好的行為習慣；
4.通過教師專業(yè)的指導與學員認真的訓練，練就一手好字。
修身
1.學習書法可以習得一手好字，字如其人，受益一生；
2.學習書法可以修身養(yǎng)性，寧靜致遠，靜能生智，去除煩躁之氣；
3.學習書法可以陶冶情操，一手好字一個人的審美，氣質(zhì)都會升華；
4.學習書法有益身心健康，書法可以養(yǎng)心，讓人身處良好氛圍之中。古往今來說書法能使人健康長壽，并非虛傳；
5.學習書法可以讓我們認識更多有益的朋友，升華自我。
篤行
第1階段：學習硬筆書法的筆畫及組合字的寫法；
第2階段：學習硬筆書法的結構及多種組合的規(guī)律寫法；
第3階段：學習硬筆書法的段落結構及組字技巧規(guī)律；
第4階段：硬筆書法作品的書寫及展示；
第5階段：行楷書的學習。
學書法能有什么收獲？
“善于利用零散時刻的人會取得更大的成就?！币稽c一點地，用書法充實自己，用時間充實自己。小勝利可以是大勝利。書法是學習，學習是工作，是交流思想的工作。沒有什么不幸能與失去的一刻“我們浪費了自己”相比誰能以深刻的內(nèi)容充實每一刻，誰就能無限地延長自己的生命?！币驗椤皯卸杈拖裆P一樣，比勞動更消耗身體”。
教學方式
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01
教學方法：立足傳統(tǒng)，推陳出新
新鴻書院采用優(yōu)秀的師資教學力量組成教研教學團隊，結合傳統(tǒng)講授法、談論法、演示法、練習法和讀書指導法，并運用多媒體等現(xiàn)代化的教學媒介，實施一體化教學，根據(jù)學生的特點和課程特點形成具有針對性的教學計劃，以其靈活多變的教學方式，讓學生在短的時間內(nèi)學習到更多的知識內(nèi)容，事半功倍。
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02
教學體系：專業(yè)構筑全面發(fā)展系統(tǒng)化
新鴻書院的課程經(jīng)專業(yè)教研團隊研發(fā)，其古箏課程、圍棋課程、書法課程、國畫課程得到業(yè)內(nèi)人士和家長們的普遍歡迎和認可。在助力推動國學教育健康、全面、系統(tǒng)、科學的發(fā)展的同時，銜接以素質(zhì)教育為核心的校園教育，促進學生全面發(fā)展，健康成長。
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03
教學目標：正心正行，三省吾身
新鴻書院的傳統(tǒng)文化學習真正目的是走進了學員的日常生活，走進他們的家庭，規(guī)范著他們?nèi)粘Ｐ袨椋蔀樗麄兂砷L路上的“指南針”，提高他們的人文素養(yǎng)。琴棋書畫國學茶藝，學員長期沐浴其中，氣質(zhì)修養(yǎng)定會沉淀于其骨髓之中，表于言行舉止生活常態(tài)。
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04
每月雅集：人生雅集，與圣賢行
新鴻書院秉承“三人行，必有我?guī)煛钡慕虒W理念，每個月根據(jù)節(jié)氣和節(jié)日特色開展了非常有特色的雅集活動，通過定期的分享學習，擴充學員學習的知識點，取長補短，共謀進步。學員每月可預約參加書院雅集活動，跟其他學員一起分享學習的樂趣，一起感受傳統(tǒng)文化的樂趣。
學書法的好方法
時間分配：成年人需要養(yǎng)家糊口，練習書法的時間相對較少。因此，成年人掌握了學習書法的有效方法，提高了學習效率。在短時間內(nèi)，他們應該比其他人學得更多、更快、更好。因此，我們應該在書法的學習時間要求上盡最大努力提高我們的效率。不要對時間長度提出太多要求。只要你能。
怎樣引導孩子學書法
在學習書法的過程中，家長必須將硬件安裝到位。準備兒童專用書桌，兒童學習專用抽屜書法，以及筆、硯、紙硯、筆筒、刷子等，隨時可以拿起學習工具書法。我不想寫，但因為我正忙著找設備。制造抑郁。寫完之后，場地可能會變得一團糟。此時，應引導兒童進行清潔。
更多的鼓勵。鼓勵使人進步，攻擊使人落后。鼓勵的力量是無窮的。孩子們最想聽到大人的贊揚。即使有一點進步，家長也應該及時給予表揚，鼓勵孩子不懈努力。孩子們將被鼓勵更快地成長，并在正常水平之外玩耍。
治學理念
新鴻書院奉孔子“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”的思想為教學理念，以諸子經(jīng)典及琴棋書畫等傳統(tǒng)文化技藝為載體，陶冶學員的情操，提高學員文化底蘊
“志于道” ，“道”—天道、人道，天道是不可說的高存在和理想境界。而人道是人們可以實踐的。人的一生是不斷實踐人道，以其接近天道，實現(xiàn)“天人合一”。
“據(jù)于德”，立志雖然高遠，但實踐“人道”要依據(jù)于德,“德”——道者謂于德，志于道是思想上的認識，“據(jù)于德”是為人處事的準則，城信是生命線。
“依于仁” 做事要“依于仁”,有愛心，會有體用之分，仁是體的內(nèi)心修養(yǎng)，是性命之學，心性之學，是內(nèi)在的。表現(xiàn)于外用的則是仁的“推已及人”，如“老吾老、以及人之老、幼之幼、以及人之幼”和窮則獨善其身，達到兼濟天下，依傍于仁，修煉好“道”與“德”。
“游于藝” ，“藝”在古代是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝，即：豐富的知識，做事的本領，“游于藝”就是做事有知識，以理想為基礎，不斷學習，提高業(yè)務能力，游刃有余。
所以，道、德、仁、藝是做人做事的修養(yǎng)要點，無高遠的志向，就難免俗氣，沒有相當?shù)牡滦袨橐罁?jù)，人生就無根，最終也不能成熟，沒有仁的內(nèi)在修養(yǎng)，在心理上沒有安頓的地方，“沒有游于藝”，知識不淵博，人生就會枯燥，實現(xiàn)先圣提倡的志道、據(jù)德、依仁、游藝的境界，達到人生的理想境界。
孔子儒家治學的思想用現(xiàn)在的話說就是要德智體均衡全面發(fā)展，內(nèi)外并重，因材施教。有鑒于此，新鴻書院本著傳統(tǒng)儒家的治學理念，延請名師，通過修習諸子經(jīng)典，書法，國畫，古箏，圍棋，茶藝等傳統(tǒng)文化技藝，以藝修道，養(yǎng)身，明志。
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