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成都哪里的書法培訓(xùn)好

來源:教育聯(lián)展網(wǎng)    編輯:別墅小島    發(fā)布時間:2021-11-19

導(dǎo)語概要

本頁是成都新鴻書院為您整理關(guān)于書法培訓(xùn)的詳情頁面。成都哪里的書法培訓(xùn)好 ,就選成都新鴻書院。成都新鴻書院是知名品牌,專業(yè)教師執(zhí)教,深受廣大學(xué)員所歡迎。

  • 成都哪里的書法培訓(xùn)好

    成都新鴻書院書法課程

    專業(yè)師資團(tuán)隊,手把手教學(xué)

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在中國古代教育中,書法是學(xué)者必修的課程。中國文化的發(fā)展離不開藝術(shù),因為文化的傳播離不開文字的載體。漢字的發(fā)展史實際上就是書法的歷史。從醉字的形成到藝術(shù)的完善,有著悠久的發(fā)展歷史。以下是成都新鴻書院書法培訓(xùn)的相關(guān)內(nèi)容。

書法課程

課程簡介

書院書法課程以培養(yǎng)學(xué)員的書法學(xué)習(xí)興趣及修身養(yǎng)性為主旨,在學(xué)習(xí)技法的同時輔以文化及藝術(shù)欣賞的內(nèi)容。讓學(xué)員書法學(xué)習(xí),更能理解漢字文化以及書法藝術(shù)特有的神韻。在課程設(shè)置上,兼學(xué)楷書、隸書、篆書、行書、草書五大書體,根據(jù)學(xué)員的特點綜合選擇適合學(xué)員的書體及書寫方式,一人一書,修養(yǎng)身心。

立志

1.掌握正確的握筆坐姿,并能引導(dǎo)學(xué)員在日常學(xué)習(xí)中的習(xí)慣培養(yǎng);

2.通過階段話學(xué)習(xí),讓學(xué)員逐步掌握硬筆字的書寫規(guī)律與技巧;

3.通過書法的學(xué)習(xí),讓學(xué)員動中有靜,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;

4.通過教師專業(yè)的指導(dǎo)與學(xué)員認(rèn)真的訓(xùn)練,練就一手好字。

修身

1.學(xué)習(xí)書法可以習(xí)得一手好字,字如其人,受益一生;

2.學(xué)習(xí)書法可以修身養(yǎng)性,寧靜致遠(yuǎn),靜能生智,去除煩躁之氣;

3.學(xué)習(xí)書法可以陶冶情操,一手好字一個人的審美,氣質(zhì)都會升華;

4.學(xué)習(xí)書法有益身心健康,書法可以養(yǎng)心,讓人身處良好氛圍之中。古往今來說書法能使人健康長壽,并非虛傳;

5.學(xué)習(xí)書法可以讓我們認(rèn)識更多有益的朋友,升華自我。

篤行

第1階段:學(xué)習(xí)硬筆書法的筆畫及組合字的寫法;

第2階段:學(xué)習(xí)硬筆書法的結(jié)構(gòu)及多種組合的規(guī)律寫法;

第3階段:學(xué)習(xí)硬筆書法的段落結(jié)構(gòu)及組字技巧規(guī)律;

第4階段:硬筆書法作品的書寫及展示;

第5階段:行楷書的學(xué)習(xí)。

學(xué)書法能有什么收獲?

“善于利用零散時刻的人會取得更大的成就?!币稽c一點地,用書法充實自己,用時間充實自己。小勝利可以是大勝利。書法是學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是工作,是交流思想的工作。沒有什么不幸能與失去的一刻“我們浪費了自己”相比誰能以深刻的內(nèi)容充實每一刻,誰就能無限地延長自己的生命?!币驗椤皯卸杈拖裆P一樣,比勞動更消耗身體”。

教學(xué)方式

  • 01

    教學(xué)方法:立足傳統(tǒng),推陳出新

    新鴻書院采用優(yōu)秀的師資教學(xué)力量組成教研教學(xué)團(tuán)隊,結(jié)合傳統(tǒng)講授法、談?wù)摲ā⒀菔痉?、練?xí)法和讀書指導(dǎo)法,并運用多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)媒介,實施一體化教學(xué),根據(jù)學(xué)生的特點和課程特點形成具有針對性的教學(xué)計劃,以其靈活多變的教學(xué)方式,讓學(xué)生在短的時間內(nèi)學(xué)習(xí)到更多的知識內(nèi)容,事半功倍。

  • 02

    教學(xué)體系:專業(yè)構(gòu)筑全面發(fā)展系統(tǒng)化

    新鴻書院的課程經(jīng)專業(yè)教研團(tuán)隊研發(fā),其古箏課程、圍棋課程、書法課程、國畫課程得到業(yè)內(nèi)人士和家長們的普遍歡迎和認(rèn)可。在助力推動國學(xué)教育健康、全面、系統(tǒng)、科學(xué)的發(fā)展的同時,銜接以素質(zhì)教育為核心的校園教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,健康成長。

  • 03

    教學(xué)目標(biāo):正心正行,三省吾身

    新鴻書院的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)真正目的是走進(jìn)了學(xué)員的日常生活,走進(jìn)他們的家庭,規(guī)范著他們?nèi)粘P袨?,成為他們成長路上的“指南針”,提高他們的人文素養(yǎng)。琴棋書畫國學(xué)茶藝,學(xué)員長期沐浴其中,氣質(zhì)修養(yǎng)定會沉淀于其骨髓之中,表于言行舉止生活常態(tài)。

  • 04

    每月雅集:人生雅集,與圣賢行

    新鴻書院秉承“三人行,必有我?guī)煛钡慕虒W(xué)理念,每個月根據(jù)節(jié)氣和節(jié)日特色開展了非常有特色的雅集活動,通過定期的分享學(xué)習(xí),擴(kuò)充學(xué)員學(xué)習(xí)的知識點,取長補短,共謀進(jìn)步。學(xué)員每月可預(yù)約參加書院雅集活動,跟其他學(xué)員一起分享學(xué)習(xí)的樂趣,一起感受傳統(tǒng)文化的樂趣。

學(xué)書法的技巧

不要急于求成。有些孩子在培訓(xùn)班上寫得很好,但他們自己寫不出來。擔(dān)心的是,家長們開始懷疑孩子的寫作天賦或老師的教學(xué)方法。學(xué)習(xí)書法是一個漫長的過程。不要指望在幾周內(nèi)練習(xí)好。這就是為什么古人說“書不能工作一百天”。在學(xué)習(xí)書法的早期階段,它屬于“追蹤階段”,即學(xué)生根據(jù)書法或教師的例句重復(fù)臨時寫作。當(dāng)然,這個詞比普通詞好得多。在普通學(xué)校的家庭作業(yè)中,由于學(xué)生的目標(biāo)是提前完成,沒有文字可寫,書法的常識不足以影響每個單詞,因此單詞質(zhì)量不高。

成都新鴻書院

成都哪里的書法培訓(xùn)好

新鴻書院是新世界教育集團(tuán)下的專業(yè)國藝教育品牌,書院以助力弘揚傳統(tǒng)國粹為宗旨,通過琴棋書畫等課程的學(xué)習(xí),讓現(xiàn)代人重新認(rèn)識和學(xué)習(xí)民族之瑰寶。書院更是以“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”為辦學(xué)理念,延請老師,以藝修道,養(yǎng)身,明志!

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怎么選擇好的書法培訓(xùn)班?

根據(jù)組織的教育方法,硬筆書法和毛筆書法教育都不適合大班,因為參與學(xué)習(xí)的學(xué)生年齡不同,理解和接受能力也不同。對于同一個單詞,每個學(xué)生都有不同的寫作問題,即使是同齡的學(xué)生。如果教一個大班,適當(dāng)?shù)牟糠謱W(xué)生將無法理解和跟上。書法教育更適合于一對一的講解和單詞演示,可以因人而異,及時發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生在單詞練習(xí)過程中存在的問題,并有針對性地進(jìn)行糾正,使學(xué)生少走彎路,加快學(xué)習(xí)進(jìn)度。因此,在選擇書法兒童培訓(xùn)機(jī)構(gòu)時,必須注意該機(jī)構(gòu)的教育方法。

治學(xué)理念

新鴻書院奉孔子“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”的思想為教學(xué)理念,以諸子經(jīng)典及琴棋書畫等傳統(tǒng)文化技藝為載體,陶冶學(xué)員的情操,提高學(xué)員文化底蘊

“志于道” ,“道”—天道、人道,天道是不可說的高存在和理想境界。而人道是人們可以實踐的。人的一生是不斷實踐人道,以其接近天道,實現(xiàn)“天人合一”。

“據(jù)于德”,立志雖然高遠(yuǎn),但實踐“人道”要依據(jù)于德,“德”——道者謂于德,志于道是思想上的認(rèn)識,“據(jù)于德”是為人處事的準(zhǔn)則,城信是生命線。

“依于仁” 做事要“依于仁”,有愛心,會有體用之分,仁是體的內(nèi)心修養(yǎng),是性命之學(xué),心性之學(xué),是內(nèi)在的。表現(xiàn)于外用的則是仁的“推已及人”,如“老吾老、以及人之老、幼之幼、以及人之幼”和窮則獨善其身,達(dá)到兼濟(jì)天下,依傍于仁,修煉好“道”與“德”。

“游于藝” ,“藝”在古代是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝,即:豐富的知識,做事的本領(lǐng),“游于藝”就是做事有知識,以理想為基礎(chǔ),不斷學(xué)習(xí),提高業(yè)務(wù)能力,游刃有余。

所以,道、德、仁、藝是做人做事的修養(yǎng)要點,無高遠(yuǎn)的志向,就難免俗氣,沒有相當(dāng)?shù)牡滦袨橐罁?jù),人生就無根,最終也不能成熟,沒有仁的內(nèi)在修養(yǎng),在心理上沒有安頓的地方,“沒有游于藝”,知識不淵博,人生就會枯燥,實現(xiàn)先圣提倡的志道、據(jù)德、依仁、游藝的境界,達(dá)到人生的理想境界。

孔子儒家治學(xué)的思想用現(xiàn)在的話說就是要德智體均衡全面發(fā)展,內(nèi)外并重,因材施教。有鑒于此,新鴻書院本著傳統(tǒng)儒家的治學(xué)理念,延請**,通過修習(xí)諸子經(jīng)典,書法,國畫,古箏,圍棋,茶藝等傳統(tǒng)文化技藝,以藝修道,養(yǎng)身,明志。

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