秦漢胡同國(guó)學(xué)面向青少兒與成人，開(kāi)展全齡文化素質(zhì)培訓(xùn)與服務(wù)，**近20年發(fā)展，成為國(guó)學(xué)教育頭部品牌，**藝術(shù)、詩(shī)文、通識(shí)鑒賞類近20個(gè)科目的產(chǎn)品和服務(wù)，已經(jīng)讓＂中國(guó)心養(yǎng)成的學(xué)問(wèn)＂品牌定位深入人心，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)秦漢胡同國(guó)學(xué)＂把中國(guó)心交給中國(guó)文字＂的使命。

目前，秦漢胡同國(guó)學(xué)、好研社、商城、文教空間等多條業(yè)務(wù)線合理卡位，協(xié)同發(fā)展，在全國(guó)已設(shè)立70余個(gè)線下教學(xué)點(diǎn)，服務(wù)5萬(wàn)余個(gè)線下重付費(fèi)家庭，和2000余萬(wàn)在線人群，且持續(xù)增長(zhǎng)。

課程體系完善：國(guó)藝、國(guó)文、人文通識(shí)三位一體

科學(xué)教學(xué)模式：精品四人小班教學(xué)，面授線上全覆蓋

品牌度廣：全國(guó)多家校區(qū)，方便您選擇

山水畫蘊(yùn)含著以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識(shí)，蘊(yùn)含著中國(guó)一些古代文人愿遠(yuǎn)離官場(chǎng)，縱情于山水之間的傳統(tǒng)精神。中國(guó)山水畫除了有美的追求外，更高層次是“天人合一”。

樹(shù)木畫法在中國(guó)山水畫技法中，占據(jù)十分重要的位置。在實(shí)際生活中，樹(shù)木是山水生命氣象之表征。所謂"山藉樹(shù)而為衣，山得草木而華"。一幅山水畫中，樹(shù)木畫得好壞，關(guān)系到整幅山水畫的成敗。沒(méi)有樹(shù)木出現(xiàn)的山水畫極為軍見(jiàn)，有的畫家終生以畫樹(shù)木見(jiàn)長(zhǎng)。樹(shù)木畫法是山水畫的主課，學(xué)畫山水也往往從畫樹(shù)入手，前人早就說(shuō)過(guò)"學(xué)畫先從畫樹(shù)起"，"畫樹(shù)之功，居諸事之半"。

傳統(tǒng)的畫樹(shù)木畫法十分講究程式。本文從畫樹(shù)木的程式入手，讓大家了解畫樹(shù)木的一般技法。在此基礎(chǔ)上，臨蔡前人范本，汲取傳統(tǒng)精華，同時(shí)到生活中寫生，感受大自然的蒙養(yǎng)，以得到進(jìn)一步的提高。

學(xué)畫樹(shù)木用紙，以生宣為好。它對(duì)畫者的筆法以及墨色、水分都有很好的表達(dá)。畫筆選用兼毫或狼亳，中號(hào)、小號(hào)各備若干支，它們有一定彈性，勾皴自如：另外再選支中號(hào)羊毫筆供渲染所用。

整株樹(shù)的畫法

步驟一：確定樹(shù)的大體形態(tài)，畫出樹(shù)干、大枝。

步驟二：將小樹(shù)枝添好，注意疏密關(guān)系，預(yù)留部位準(zhǔn)備畫上葉子，以掩蓋這部位的樹(shù)干、樹(shù)枝

步聚三：添上雙勾葉。調(diào)整大體關(guān)系后上色。樹(shù)干、樹(shù)枝用淡赭，葉用石綠、汁綠，畫秋樹(shù)還可用朱色、赭黃色。

秦漢胡同培訓(xùn)學(xué)校旨在打造中國(guó)“泛國(guó)學(xué)?大國(guó)學(xué)”教育**領(lǐng)導(dǎo)品牌，是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，語(yǔ)文，書法，古箏，圍棋，茶藝等手法的**品牌。秦漢胡同培訓(xùn)學(xué)校本著弘揚(yáng)傳統(tǒng)經(jīng)典、傳播人文智慧的宗旨，針對(duì)現(xiàn)代家庭，專業(yè)從事國(guó)學(xué)類課程教學(xué)培訓(xùn)。秦漢胡同培訓(xùn)學(xué)校依托極致的藝術(shù)境教和文化浸泡，憑藉彰顯專業(yè)、創(chuàng)造力、優(yōu)雅的教師與服務(wù)團(tuán)隊(duì)

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