在長(zhǎng)沙學(xué)國(guó)畫(huà)要了解些什么
意境是指抒情性作品中出現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生、活潑著生命律動(dòng)的神韻無(wú)量的詩(shī)意空間。
用寫(xiě)“意”的方法將“境”移至紙上，成了畫(huà)。賞者見(jiàn)畫(huà)之境，或安靜，或愉悅，或傷感，或賞心悅目，或無(wú)動(dòng)于衷。。畫(huà)者與賞者的一致是件極端難的事，好像伯牙、子期之遇，需求境的重合，重合多來(lái)源于審美的共同。
長(zhǎng)沙仟鹿
仟鹿藝術(shù)9年專(zhuān)注3-18歲書(shū)畫(huà)教學(xué)，傳承清華美院的教學(xué)模式，用藝術(shù)教孩子們做更好的自己。 學(xué)校旨在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，提高書(shū)畫(huà)愛(ài)好人士的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作水平。 現(xiàn)開(kāi)設(shè)課程有：國(guó)畫(huà)（少兒，成人）、書(shū)法（軟筆、硬筆）、素描（含中高考藝考）、漫畫(huà)、水彩、古琴、花藝...
機(jī)構(gòu)評(píng)分：10分
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相關(guān)問(wèn)答
QUESTIONS AND ANSWERS1
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2020-12-10
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早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)畫(huà)就現(xiàn)已出現(xiàn)了人物絹畫(huà)，到了金唐時(shí)期，人物畫(huà)現(xiàn)已比較成熟。五代兩宋時(shí)期，山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)全面發(fā)展。其間，既有范寬、李成等一般畫(huà)家，也有米芾、蘇軾等文人畫(huà)家。元代繪畫(huà)是整個(gè)我國(guó)繪畫(huà)史上的分水嶺，文人畫(huà)初步成為繪畫(huà)的干流。文人畫(huà)逐步融入到書(shū)法的筆觸中，并初步著重畫(huà)家的個(gè)性表現(xiàn)。詩(shī)、書(shū)、畫(huà)的結(jié)合豐厚了我國(guó)畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)力。明清時(shí)期，繪畫(huà)在體裁、技法、形式的探究上做出了巨大貢獻(xiàn)，出現(xiàn)了多種風(fēng)格。
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2021-01-05
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一、首重立意匠意于心——中國(guó)畫(huà)的構(gòu)思 中國(guó)畫(huà)發(fā)明，以立意為先，許多繪畫(huà)理論家都首先側(cè)重這一點(diǎn)，不管是畫(huà)山水、畫(huà)人物、仍是畫(huà)花鳥(niǎo)。 二、以線造型以形逼真——中國(guó)畫(huà)的造型規(guī)矩 中國(guó)畫(huà)是以線存形的，通過(guò)線勾出歸納、質(zhì)感、體積來(lái)。德國(guó)的詩(shī)人歌德稱(chēng)美術(shù)有用光體現(xiàn)得神態(tài)活現(xiàn)的那種身手，闡明西洋畫(huà)用光為造型方法之一。但中國(guó)畫(huà)首要是以線為造型之基礎(chǔ)，這就使中西繪畫(huà)在造型方法上有明顯之分野， 三、多點(diǎn)透視 計(jì)白當(dāng)黑——中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖規(guī)律 中國(guó)畫(huà)既用焦點(diǎn)透視法，也用散點(diǎn)透視法，既有嚴(yán)守真實(shí)的畫(huà)面空間和布白．也有打破真實(shí)按構(gòu)圖需求而平列的空間和布白，這樣就使物象在畫(huà)面出現(xiàn)時(shí)，可以按實(shí)物在畫(huà)面上的藝術(shù)需求．伸長(zhǎng)或縮短變化其形象，替換其位置。
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2021-02-26
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俄語(yǔ)俄語(yǔ)等級(jí)考試內(nèi)容包括：聽(tīng)力（新聞、對(duì)話、電影等）、語(yǔ)法和詞匯、寫(xiě)作（有專(zhuān)業(yè)格式要求）、英語(yǔ)白話（與考試教師對(duì)話、電話、白話作文等）、閱讀（閱讀文章后回答問(wèn)題）。俄羅斯國(guó)家級(jí)考試內(nèi)容較多，提倡學(xué)生在考前多練習(xí)模仿試題。假如五次考試的準(zhǔn)確率到達(dá)66%，則視為經(jīng)過(guò)，并可獲得相應(yīng)的等級(jí)證書(shū)。假如平均得分到達(dá)66%，其中一個(gè)項(xiàng)目的準(zhǔn)確率未到達(dá)66%，但到達(dá)60%以上，仍視為考試合格。
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2020-12-10
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我國(guó)畫(huà)以毛筆、水墨、絹紙為首要工具，以線條為生命，以散亂的透視、造型和構(gòu)圖，以天主為目標(biāo)。因此，它與15世紀(jì)以來(lái)以油畫(huà)為布料，重視色彩、明度和焦點(diǎn)透視的西方繪畫(huà)有很大的不同。 我國(guó)繪畫(huà)與詩(shī)歌相輔相成，與篆刻有著密切的聯(lián)絡(luò)。宋元文人畫(huà)的鼓起，不僅是詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)、印刷、長(zhǎng)短跋、寄情、吐露心聲、豐盛內(nèi)涵的交融；仍是涵義、象征、充滿道理的“靜物詩(shī)”。
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