古琴的文化意義
古琴的韻味是虛靜高雅的，要達到這樣的意境，則要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，才能達到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這一方面，伯牙的經(jīng)歷可稱為后世的典范。傳說，伯牙曾跟隨成連學(xué)琴，雖用功勤奮，但終難達到神情專一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見成連先生回來。此時，四周一片寂靜，只聽到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥悲鳴，久久回蕩。見此情景，伯牙不禁觸動心弦，于是拿出古琴，彈唱起來。他終于明白成連先生正是要他體會這種天人交融的意境，來轉(zhuǎn)移他的性情。后來，伯牙果真成為天下鼓琴高手。
學(xué)習(xí)古琴的費用
先秦：西周時的鐘儀是現(xiàn)存記載中最早的一位專業(yè)琴人 。在《詩經(jīng)》等文學(xué)作品中也有大量關(guān)于琴的記載，戰(zhàn)國時期隨著音樂的發(fā)展，琴樂也得到了很大地發(fā)展和普及，從而涌現(xiàn)了大量的琴人，如伯牙與鐘子期的高山流水遇知音的精典千古傳誦。琴作為主要的樂器，被賦予禮制修心養(yǎng)性的功能和審美，所謂“君子之近琴瑟，此儀節(jié)也，非以慆心也”和“士不故不撤琴瑟” 。
古琴的技法
一般說來，大指與中指力度較強，食指與名指較弱。這四指的彈弦又各分指背甲彈和指面肉彈兩種。前者音色比較輕、薄、亮，后者音色比較重、厚、實。近代著名琴家彭祉卿對此有過詳細的分析，他說：“以指甲肉別之，輕而清者，挑摘是也；輕而濁者，抹打是也。重而清者，剔劈是也；重而濁者，勾托是也。外弦一二欲輕則用打摘，欲重則用勾剔；內(nèi)弦六七欲輕則用抹挑，欲重則用劈托；中弦三四五欲輕則用抹挑，欲重則用勾剔。抹挑勾剔以取正聲，打摘劈托以取應(yīng)聲，各從其下指之便也。
學(xué)習(xí)古琴的好處
中國古琴是世界上現(xiàn)存最古老的彈撥樂器之一，距今已有約3000年的歷史，被譽為“琴棋書畫”四藝之首，至今仍有伏羲、神農(nóng)、蕉葉等古琴款式廣為流傳。
學(xué)習(xí)古琴，不僅可以練得一技之長，更重要的可以讓你修身養(yǎng)性，陶冶情操，特別是在工作壓力大的時候，心煩氣躁，練練古琴，更是能讓你靜下心來。而且練古琴，經(jīng)常活動手指，還可以治療肩周炎、頸椎和鼠標(biāo)手。還可以培養(yǎng)自信心，學(xué)古琴的時候，每天認(rèn)真學(xué)，認(rèn)真堅持，等到你完全學(xué)會一首曲子的時候，你就會很有自信心。潛移默化地，個人也會因為音樂的熏染會變得更加有氣質(zhì)、更加自信。
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