南京國(guó)學(xué)培訓(xùn)哪里好？
原來(lái)國(guó)學(xué)教育是這么豐富多彩的
今天是我**次正式接觸國(guó)學(xué)，以前認(rèn)為國(guó)學(xué)是傳統(tǒng)文學(xué)的優(yōu)秀文化與精神，今天王老師給我們上課后，才知道之前的想法太狹隘。不光想法，連實(shí)施方案都很單一，只認(rèn)為是道德禮儀的學(xué)習(xí)。**讓我吃驚的是國(guó)學(xué)中的生命教育。人與人之間首先在于一個(gè)接納，只有當(dāng)你充分的包容他人時(shí)，別人才會(huì)認(rèn)同你。特別是作為一個(gè)老師，接納每一個(gè)學(xué)生是應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，而如何讓學(xué)生感覺(jué)到他被接納，是我們應(yīng)該思考的。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不是單純的照搬古時(shí)的禮節(jié)，我們撿起的是精神，是中國(guó)精神。為什么學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，王老師說(shuō)你是一個(gè)中國(guó)人，這是**的理由。這個(gè)理由是**無(wú)懈可擊的，僅僅是作為一個(gè)中國(guó)人，我們就應(yīng)該去傳承我們的中國(guó)文化，中國(guó)精神。
古代中國(guó)講求，父母在，不遠(yuǎn)游，所以，他們不會(huì)去漫游，他們選擇了另一種方式，這種方式使得他們心細(xì)如發(fā)，學(xué)會(huì)傷春悲秋，詠月懷鄉(xiāng)，學(xué)會(huì)思考，思辨。當(dāng)現(xiàn)在的我們也在思念，詠懷時(shí)，我們的精神世界就開(kāi)始與他們相互連接，相互對(duì)話了。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，做一個(gè)有知識(shí)有文化的現(xiàn)代中國(guó)人
說(shuō)的是一個(gè)半小時(shí)，后來(lái)課程超時(shí)，可是我完全沒(méi)有感覺(jué)，很少覺(jué)得課堂時(shí)間那么短，很喜歡這種課程，也有趣。給我觸動(dòng)**深的是將國(guó)學(xué)教育是落實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化到現(xiàn)實(shí)生活中的課程這一點(diǎn)。經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)國(guó)學(xué)，也許經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，學(xué)生們只會(huì)知道國(guó)學(xué)，知其然不知其所以然，不知道國(guó)學(xué)是什么，拿來(lái)干什么，包括我也陷入困區(qū)，無(wú)法具體解釋。
王老師的講解加深了我的理解，確實(shí)解答了我的疑惑，我們并不一定要解釋國(guó)學(xué)是什么，把它融入日常，它在我們的學(xué)習(xí)、工作中，就比如學(xué)生敬禮這個(gè)問(wèn)題，很簡(jiǎn)單，我們以前沒(méi)有仔細(xì)去思考。還有就是教學(xué)實(shí)施中的“故事化”，我印象很深，加入各種小故事，比如老師講的支磯石之類的，知識(shí)面?zhèn)€人感覺(jué)很廣，我聽(tīng)著都特別有趣，更不用說(shuō)小學(xué)生了。我希望自己能夠?qū)W到怎樣在教學(xué)中做到無(wú)聲插入小故事，豐富課堂。
國(guó)學(xué)教育之優(yōu)者，有所興趣，有所積累，有所情感，有所思辨
幸及國(guó)學(xué)培訓(xùn)課堂，承蒙師恩，知何為國(guó)學(xué)，弟子不才，就師之所講，作感想一二。師曰：“國(guó)學(xué)經(jīng)典之優(yōu)者，有所興趣，有所積累，有所情感，有所思辨。”談及思辨，念及曾觀《奇葩說(shuō)》，眾人就一辯題為正反方而論之。弟子觀之則常有所思，進(jìn)而每遇問(wèn)題便思之以多角度矣。國(guó)學(xué)經(jīng)典之優(yōu)者，諸如《論語(yǔ)》中孝道篇章，置其于今，多有不妥，然引學(xué)生誦之思之辨之于角度異者，或可有新知，思辨之道亦可得。且立于社會(huì)，困難乃難免之事，用以思辨之道，以為生命之常態(tài)，或可解憂。以上，弟子愚見(jiàn)。
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