重慶教育碩士補習機構

教育學考研：隋唐時期教育發(fā)展
隋唐是封建社會發(fā)展達到鼎盛時期。隋重新統(tǒng)一了國家，唐前期百余年社會比較安定，經(jīng)濟的恢復與繁榮，為文化教育的發(fā)展提供了重要條件。由于統(tǒng)治者采取了較為開明的崇儒興學的政策，從而有力地促進了學校教育事業(yè)的繁榮。同時，佛教和道教的興盛，使不同形態(tài)的文化得以交流融合，推動了多元文教事業(yè)的發(fā)展。
科舉考試選士制度產(chǎn)生于隋，而發(fā)展于唐。統(tǒng)治者把選士制度和育士制度緊密地結合在一起，使科舉考試制度成為操縱學校教育發(fā)展的杠桿。學校失去獨立性，變?yōu)榭婆e制度的附庸，對以后學校教育的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。
隋朝創(chuàng)立一些新的教育制度，唐朝加以繼承和發(fā)展，學校教育的發(fā)展超過以前任何一個皇朝而達到新的高度。官學和私學并舉，以官學為主干，私學為補充;按地方行政區(qū)，建立州學、縣學的學校網(wǎng);地方官學與中央官學聯(lián)系，向中央宮學選送生員;以儒家經(jīng)典與歷史文學為教育內容的傳統(tǒng)經(jīng)學和以應用知識為教育內容的專科性學校并立;專設的學校與附設于事務部門的學校并行，構成適應國家需要的教育體系。學校內部管理，也加以完善。入學制度、學禮制度、教學制度、考核制度、懲罰制度、休假制度等都以法制化的方式，組成一套管理制度。隋唐先進的教育制度，成為東方鄰國學習的對象，在世界教育發(fā)展史上占有重要的地位。
在教育思想方面，由于中外文化交流空前活躍，佛、道、儒三教為擴大社會影響、提高政治地位開展激烈的競爭，教育思想的發(fā)展出現(xiàn)多元化的局面，在斗爭過程中交互影響與吸收，又形成新的融合儒、佛、道的教育思想。這些都為以后的宋明理學教育思想開辟了道路。