鄭州市教育碩士英語輔導(dǎo)班

教育碩士教育學(xué)：教育學(xué)的發(fā)展　
　　古希臘百科全書式的哲學(xué)家亞里士多德(Aristotle公元前381—前322)，稟承了柏拉圖的理性說，認為追求理性就是追求美德，就是教育的目的。他認為，教育應(yīng)該是國家的，每一個公民都屬于城邦，全城邦應(yīng)有一個共同目的，所有的人都應(yīng)受同樣的教育，“教育事業(yè)應(yīng)該是公共的，而不是私人的。”他主張一部分人可以受教育，一部分人則是不可受教育的。但亞里士多德注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育，這也成為后來強調(diào)教育中注重人的發(fā)展的思想淵源。亞里士多德的教育觀在他的著作《政治學(xué)》中有大量反映。
　　文藝復(fù)興期間，很多的人文主義思想家都很重視教育問題，如意大利的維多里諾(VirinodaFeltre1378一1446)，尼德蘭的伊拉斯謨(DesideriusErasmus1467—1536)，法國的F.拉伯雷(FmcoisRebelais1486—1553)和蒙田(MichelEyquemdemontaigne1533—1592)等人，或發(fā)表言論，或興辦學(xué)校，從事教育革新。他們反對封建教會對兒童本性的壓抑，強調(diào)教師要尊重兒童的個性，關(guān)心兒童、信任兒童。認為應(yīng)該通過教育使人類天賦的身心能力得到和諧的發(fā)展，包括思維、熱情和性格的發(fā)展。主張恢復(fù)古羅馬時期重視體育的傳統(tǒng)，組織學(xué)生進行擊劍、角力、騎馬等富有挑戰(zhàn)性的運動；他們揭露貴族僧侶階級虛偽的道德，主張既保持虔誠宗旨信仰，又把勇敢、勤勉、進取、榮譽心等與個人福利有直接關(guān)系的品質(zhì)作為道德的主要要求。在智育方面，他們主張擴大教學(xué)內(nèi)容的范圍，增加新的學(xué)科內(nèi)容，同時注意調(diào)動學(xué)生的興趣，改變經(jīng)院主義學(xué)風(fēng)，建立生動活潑的教學(xué)氣氛。還主張恢復(fù)古希臘重視美育的傳統(tǒng)，將美與善結(jié)合起來。文藝復(fù)興運動對歐洲教育的人文化、世俗化和增加新的學(xué)科教育內(nèi)容，以及擴大受教育的范圍產(chǎn)生了巨大的作用和深遠的影響，但是由于當(dāng)時不少人文主義者把古希臘教育過于理想化，特別是過于注重希臘文、拉丁文及文法、修辭的教學(xué)，逐漸形成了古典主義傾向，脫離實際，導(dǎo)致了新的煩瑣哲學(xué)和形式主義，對后世也產(chǎn)生了不良影響。