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新東方在線 教育碩士培訓(xùn)

教育學(xué)考研視頻分析

發(fā)布時間:2020年01月03日
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新東方考研師資介紹
王江濤 風(fēng)格鮮明、趣味十足

新東方考研英語首席主講,寫作輔導(dǎo)實(shí)力教師,新東方20周年功勛教師,英語學(xué)習(xí)暢銷書作者。北京外國語大學(xué)英語語言文學(xué)學(xué)士,北京大學(xué)碩士,曾任中國政府代表團(tuán)高級翻譯出訪歐美。多年考研英語教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。代表作:《考研英語高分寫作》、《考研英語高分寫作字帖》、《十天搞定考研詞匯》等。

董仲蠡 清新脫俗、邏輯清晰

新東方在線實(shí)力教師,新東方20周年功勛教師。主講四六級翻譯。新東方教育科技集團(tuán)教學(xué)培訓(xùn)師,新東方教育集團(tuán)優(yōu)秀教師。畢業(yè)于吉林大學(xué),07年加入沈陽新東方學(xué)校。主授國內(nèi)考試課程,橫跨綜合、詞匯和閱讀各類課程。英文底蘊(yùn)深厚,課程充實(shí)緊湊,對考試分析透徹,考點(diǎn)把握精確。

楊超 思路清晰、輕松幽默

美國加州州立大學(xué)博士后,斯坦福大學(xué)訪問學(xué)者。從事考研數(shù)學(xué)輔導(dǎo)十多年,把教學(xué)當(dāng)樂趣,潛心研究考題,原創(chuàng)了很多快捷解法和秒殺公式,同時又提出在基礎(chǔ)階段練好三大計(jì)算(求極限導(dǎo)數(shù)積分)。

郝明 邏輯清晰、耐心專業(yè)

新東方考研政治學(xué)科負(fù)責(zé)人、主講老師,集團(tuán)優(yōu)秀教師,馬克思主義中國化碩士,十年考研政治一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn),考研政治全能型教師,擅于從命題人的角度剖析知識考點(diǎn),梳理重點(diǎn)難點(diǎn)。使學(xué)員輕松愉快的掌握破題套路,玩轉(zhuǎn)考研政治。授課邏輯清晰、語言風(fēng)趣幽默,深受學(xué)員歡迎的"好老師"。

張鑫 風(fēng)格鮮明、幽默風(fēng)趣

北京工業(yè)大學(xué)工科碩士,新東方在線管綜數(shù)學(xué)教師,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富,秉承"審題+結(jié)論=玩轉(zhuǎn)教學(xué)!" 的教學(xué)理念,倡導(dǎo)"做題、變題、講題"三步學(xué)習(xí)法,通過獨(dú)特的思維訓(xùn)練讓學(xué)員輕松提分。

教育碩士五大階段掌握知識點(diǎn)
1、基礎(chǔ)精講
  • 清晰定位,明確目標(biāo)方向,夯實(shí)基礎(chǔ),搭建只是框架
2、強(qiáng)化晉升
  • 基礎(chǔ)知識在鞏固,結(jié)合真題,深入理解考點(diǎn),把握答題方向
3、真題解析
  • 近5年真題(知識點(diǎn)+題目分析)詳細(xì)講解,提高應(yīng)試能力
4、教育熱點(diǎn)
  • 教育熱點(diǎn)+理論知識,拓展專業(yè)思路,靈活應(yīng)用知識
5、沖刺點(diǎn)晴
  • 分析命題趨勢,查缺補(bǔ)漏,重點(diǎn)鞏固薄弱環(huán)節(jié)
教育碩士學(xué)習(xí)方案
網(wǎng)絡(luò)課程 我們是認(rèn)真的
其他機(jī)構(gòu)
  • 經(jīng)驗(yàn)少、不資深
  • 課時太多看不完或太少知識點(diǎn)不全
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    數(shù)百人教研團(tuán)隊(duì)
    精細(xì)模塊化分工
  • 授課方法

    直播、錄播結(jié)合
    學(xué)習(xí)效果事半功倍
  • 培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)

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學(xué)習(xí)資料

考研:教育學(xué)部分習(xí)題及答案之古希臘的教育(4)

2.評析亞里士多德的教育思想的主要內(nèi)容。

答:亞里士多德是古希臘百科全書式的學(xué)者,對西方的教育和教育思想有著深遠(yuǎn)影響。

他自幼父母雙亡,在親戚的幫助下,到過許多著名學(xué)園求學(xué),成為一個學(xué)識淵博的人。他還解剖過動物和人的胚胎,其教育著作已經(jīng)失傳,我們只能從其哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)著作中窺見其教育思想的胚胎。

在哲學(xué)上,他承認(rèn)物質(zhì)世界的客觀存在,認(rèn)為事物是質(zhì)料和形式的統(tǒng)一。在認(rèn)識論上,他認(rèn)為認(rèn)識的對象是物質(zhì)世界,物質(zhì)世界是經(jīng)驗(yàn)和感覺的源泉,而經(jīng)驗(yàn)和感覺則是理性思維和概念的源泉。概念由感覺產(chǎn)生,是知識的高級階段。認(rèn)識事物的一般,從感覺上升到理性思維,認(rèn)識共相、概念,這是科學(xué)的任務(wù)。這些觀點(diǎn)都為其教育思想奠定了理論基礎(chǔ),它的教育思想總的看來包含以下四個方面:

(1)靈魂論

首先,亞里士多德根據(jù)其靈魂論提出教育應(yīng)當(dāng)包含體育、智育和德育。亞里士多德將人的靈魂區(qū)分為兩個部分:理性的部分和非理性的部分。非理性部分又包括兩種成分。所以人的靈魂由三個部分構(gòu)成,即營養(yǎng)的靈魂、感覺的靈魂和理性的靈魂。這三個部分相應(yīng)于植物的靈魂、動物的靈魂和人的生命。當(dāng)營養(yǎng)的靈魂單獨(dú)存在時,是屬于植物的,如果它還有感覺,則屬于動物的靈魂。如果它既是營養(yǎng)的,也是感覺的,同時又是理性的,就是人的靈魂。在靈魂的三部分中,植物的靈魂與理性不相干,動物的靈魂即感覺,使靈魂的三部分在理性的領(lǐng)導(dǎo)下和諧共存,人就成為人。

靈魂論在教育上有重要意義:第一,它說明人也是動物,人的身上也有動物性的東西,它們與生俱來,不承認(rèn)它是違反人的本性的,也是做不到的其次,人又不同于動物,人具有理性,高于動物。能否用理性領(lǐng)導(dǎo)欲望,使欲望服從理性,使人與動物區(qū)分的標(biāo)志。人品欲望肆虐,不聽從理性的指導(dǎo),人就降低成為動物。用理性引導(dǎo)、限制、指導(dǎo)欲望,人就上升為人。發(fā)展人的理性,使人超越于動物的水平,上升為真正的人,這就是教育,特別是德育的任務(wù)。靈魂的三個組成部分的理論為教育須包括體育、德育、智育提供了人性論上的依據(jù),這一論斷很重要,雖然含有唯心主義的成分,但是認(rèn)為教育包含德、智、體這在當(dāng)時是具有極其重要的意義的,其影響一直延伸到現(xiàn)在。