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考研：教育學(xué)部分習(xí)題及答案之古希臘的教育(3)

②不同的政治體制，決定不同的培養(yǎng)目標(biāo)、內(nèi)容和方法。

由于斯巴達的政治是軍事貴族專制，對內(nèi)要奴役土著居民，對外要防御外敵，因而其教育目標(biāo)是培養(yǎng)英勇果敢的保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士相應(yīng)地其內(nèi)容只重視軍事體育，不重視文化科學(xué)知識學(xué)習(xí)教育方法是野蠻訓(xùn)練和鞭笞。

雅典在政治上是奴隸主民主政體，教育的民主色彩較重：目標(biāo)是培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的國家公民。身心和諧發(fā)展包括：身體健美，具有智慧、勇敢、節(jié)制、公正等美德。教育內(nèi)容上德、智、體比較兼顧，設(shè)置了文法、修辭、體操、音樂等各種類型的學(xué)校，方法上也比較重視啟發(fā)誘導(dǎo)。

(3)從上面的分析可以看出，斯巴達的教育建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟基礎(chǔ)上，受專制政體的影響，教育帶有強烈的專制色彩，崇尚武力，教育是以為國家服務(wù)為重要的而雅典的教育建立在發(fā)達的工商業(yè)經(jīng)濟的基礎(chǔ)上，在民主政體下，教育注重對國民身心的培養(yǎng)，帶有較濃的民主色彩。而事實上，雅典的教育要比斯巴達的更發(fā)達，產(chǎn)生了大量著名的教育家，為后世留下許多教育典型。這就啟發(fā)我們，教育作為意識形態(tài)領(lǐng)域，其發(fā)展并不是與其他社會因素相孤立的，它受到生產(chǎn)力水平、政治制度的制約和影響，教育的進步、人的和諧發(fā)展需要有民主的體制來支撐。

2.簡述智者的教育活動及其在教育史上的貢獻。

答：(1)所謂“智者”，又稱詭辯家，在荷馬時代，是指某種精神方面的能力和技巧，以及擁有這些能力和技巧的人。后來，各行各業(yè)具有專門知識和技藝的人，具有治國能力的人，同樣被稱為智者。后期，用來專指以收費授徒為職業(yè)的巡回教師。

(2)智者云游各地進行講學(xué)，積極參加各城邦政治和文化生活，他們雖沒有統(tǒng)一的哲學(xué)見解，但卻形成了共同的思想特征：相對主義、個人主義、感覺主義和懷疑主義。