漢語國際教育碩士輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)

試比較朱熹與王守仁的主要教育思想”文章，希望能幫助大家。

朱熹的主要教育思想：

(1)關(guān)于教育目的與教育作用：朱熹主張學(xué)校教育的目的在于“明人倫”，以造就封建社會的所謂“圣人”。他的教育作用論是從他的理學(xué)思想體系出發(fā)論述的。他認(rèn)為教育的作用在于“變化氣質(zhì)”，“明明德”，以實現(xiàn)“明天理，滅人欲”的根本任務(wù)。

(2)論“小學(xué)”與“大學(xué)”的教育內(nèi)容：朱熹把小學(xué)教育和大學(xué)教育看做是統(tǒng)一的教育過程中相互銜接的兩個階段。認(rèn)為小學(xué)階段的任務(wù)是“教事”，大學(xué)階段的任務(wù)是“教理”，注意到了從兒童和青少年個性發(fā)展的心理規(guī)律來考慮教育階段的劃分。

(3)教育原則與方法：歸納起來主要有“居敬窮理”、“學(xué)思力行”、“因材施教”、“循序漸進(jìn)”等。

王守仁的主要教育思想：

(1)關(guān)于教育作用的思想：王守仁十分重視教育對人的發(fā)展所起的重要作用，提出了“學(xué)以去其昏蔽”的思想，認(rèn)為教育作用是“明其心”。

(2)關(guān)于兒童教育思想：他十分重視兒童教育，從“致良知”的要求出發(fā)，認(rèn)為兒童時期“良知”保存最多，受蒙蔽最少，教育應(yīng)從兒童時期抓起。教育要注意兒童的年齡特點;兒童教育必須順應(yīng)兒童的性情，其教育內(nèi)容是歌詩、習(xí)禮、讀書;此外，他強調(diào)教育要“隨人分限所及”，量力施教。

二者的異同點：

(1)王守仁和朱熹一樣，都認(rèn)為“理”是存在的，都把“理”作為宇宙的本體，把“理”當(dāng)做封建等級制度和封建教育的根據(jù)，所不同的是，朱熹認(rèn)為“理在心外”、“性即理”。而王守仁則認(rèn)為“理在本心”，“心即理”，在內(nèi)不在外。

(2)朱熹認(rèn)為，圣人教訓(xùn)具在經(jīng)書，為學(xué)之道必須窮理，窮理必須讀書。而王守仁則認(rèn)為經(jīng)書是“常道”，即永恒而普遍的道理，然其根源仍在本心，他認(rèn)為凡是有助于“求其本心”者均可作為教育內(nèi)容。