2017年11月24日上午，杭州市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、杭州永福寺方丈釋念順法師在杭州國(guó)畫院創(chuàng)作培訓(xùn)中心，為第六期創(chuàng)作員們帶來了一場(chǎng)名為《六妙法門》的講座。

釋念順法師講到，佛法如何在自有的體系中走出來，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，建立信仰，是當(dāng)下一個(gè)非常重要的課題。佛教既有其信仰部分，也有實(shí)踐部分，其中實(shí)踐部分“禪修、禪定”是適用于所有人的，對(duì)大家提升生活和學(xué)習(xí)質(zhì)量、創(chuàng)意拓展等都有益處。

佛教的禪修法有八萬四千多種，非常廣泛，而且針對(duì)不同的人群，涉及到種種“善巧”，六妙法門屬于天臺(tái)宗，包含了禪修的六個(gè)階段：數(shù)、隨、止、觀、還、凈。這是天臺(tái)山智者大師把釋迦牟尼佛**主要教法系統(tǒng)化整理而來，用于弟子們?nèi)粘Ｐ蘖?xí)，而且一直傳承至今。

念順法師首先從我們“息息相關(guān)”的呼吸入手，為大家分享了“數(shù)息法”，同時(shí)**分析對(duì)應(yīng)“息”的四相“風(fēng)、喘、氣、息”深入淺出地講述數(shù)息法即是要達(dá)到心息相依、身心合一的理想狀態(tài)。第二個(gè)階段是隨息，隨進(jìn)隨出，從呼吸的數(shù)字轉(zhuǎn)移到呼吸的實(shí)相上，深入禪定，能夠觀察自己的呼吸，隨息即圓滿的狀態(tài)。在第三個(gè)階段“止”，實(shí)現(xiàn)平靜，如同水面映現(xiàn)萬物。此時(shí)能“觀”，所謂止觀明靜，就是這個(gè)道理，萬物靜觀皆自在，觀見本真。念順法師說：“如你帶有主觀、好惡、功利的眼睛去看萬物，都會(huì)是偏見，非真實(shí)的東西。觀，就是把下意識(shí)變成有意識(shí)，提升自己的觀照覺知的能力?！庇^照外在世界后，反觀自己，從客還主，即實(shí)現(xiàn)“還”的階段。念順法師介紹到：“人往往生活在以往的標(biāo)簽、經(jīng)驗(yàn)之中，其實(shí)這些都是假象，不存在的。這是還門中需要突破的內(nèi)容，已經(jīng)**接近諸法的實(shí)相?！被谝陨系亩U修，從而實(shí)現(xiàn)“凈”，即是得見本來。

念順法師還引申到當(dāng)下之所以要保護(hù)森林和生態(tài)，皆因“緣起”，我們手中用的每一張紙，它的緣起皆是不可思議，樹木、陽光、雨露、大地等少一樣都不行，地球、太陽已經(jīng)關(guān)乎宇宙。同時(shí)，現(xiàn)代分工越來越細(xì)，也就意味著越來越多的緣起才能支撐起我們?nèi)粘５囊率匙⌒?，我們?dāng)下一切行動(dòng)也將引發(fā)之后因果，只有廣結(jié)“善緣”，才能越來越好。

念順法師不僅從講座中為大家分享了日常“禪修”的方法，也**互動(dòng)交流，使大家感受到為人處世的道理，在研習(xí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)詩(shī)書畫印的同時(shí)，更加注重對(duì)“內(nèi)心”的管理與調(diào)節(jié)，明心見性，才能創(chuàng)作出更具生命力、映現(xiàn)本真的藝術(shù)作品。創(chuàng)作員們紛紛表示受益匪淺。