日語詞分為兩大類，一為漢語詞，是來自漢語的；另一為和語詞，是日語原有的，固有的，非源自漢語的。一個漢字，有音讀，有訓讀。音讀依漢語原音，訓讀則是以日語譯該漢字之義。這就是我們的音訓記詞法的基礎和根據(jù)。 我們由此而找到規(guī)律，尋出記住日語單詞的竅門。
請注意，我們學習日語記單詞時，不要一個詞一個詞單記，而要以漢字為基礎，以漢字的音讀和訓讀為根據(jù)。這是個好辦法，完全可以以一帶十，以十帶百，以百帶千。以漢字為綱，形成系統(tǒng)，構成胺絡。一個漢字足以帶起千百個詞。記住漢字的音讀和訓讀，一般說，絕大部分的詞都依此規(guī)律，例外是少數(shù)。音讀有時可能不僅一種讀法，但總有一個讀法是主要的，即由該漢字所構成的絕大部分單詞都照此音而讀，而其他一個或數(shù)個讀法則是次要的，只有少數(shù)詞照這次要的讀法讀音。我們學習日語記單詞時，首先要記住漢字音讀中的主要讀法，以便記住那些多數(shù)的詞。然后再記其他一個或數(shù)個次要的讀法，以便記住那些少數(shù)的詞。訓讀一般不像音讀那樣，極少出現(xiàn)一個漢字數(shù)種訓讀法，大多是一個漢字一個訓讀法。當然還應看到，日語詞的構成雜亂，符合規(guī)律的終屬多數(shù)，例外則屬少數(shù)。采用我們的音訓記詞法，完全可以解決記住絕大部分日語單詞的問題，至于屬于例外的那些詞，只要在記住絕大多數(shù)詞的同時加以注意，即不難記住了。任何規(guī)律都是概括絕大多數(shù)，而允許有例外存在。這不但在語言方面是這樣的，在其他方面莫不如此。
音訓記詞法以日語漢字的音讀和訓讀為基礎，是循著日語詞的構成和發(fā)展而來的，因而是科學的，符合實際的。它不僅行之有效，而且簡便有序，有條理，成系統(tǒng)。以音訓為綱，自然能夠以一個漢字帶起（貫穿）其所構成的所有的詞。這個道理十分明顯，合情合理，切合實際。況且這更適合于我們中國人學習日語記單詞。因為我們中國人學習一個一個的漢字，記住漢字的音，在任何場合，在任何詞里，一見著這個漢字，就讀這個音。學會一個“飛”字，遇見“飛機”、“飛行員”、“宇宙飛船”等只要有“飛”字的詞，都有會認識這個“飛”字。因此中國人學日語記單詞更適合于采用音訓記詞法?？傊?，記日語詞以漢字的音和訓為綱，是**簡便有效的方法。
日語中引入漢語詞，稱為“字音語”，另外又創(chuàng)造出打新的詞，稱為“和制漢語”；二者皆用漢字和假名書寫。不僅這些，還有日本人依照漢字而創(chuàng)造的新字（漢字中原來沒有的字），稱為“和字”或“國字”。這樣一來，日語詞就在復雜之上更加復雜起來；難分條理，難辯體系，實在難記。在如此而已復雜混亂的狀況下，只有抓住音和訓這個總綱，才能化繁為簡，以綱帶目，記詞的難題也就可以解決了。
為便于記詞，掌握音讀和訓讀是十分必要的，已如上所述。從日本人創(chuàng)造漢字看，也可看出讀音與日語詞的關系。漢字進入日本后，日本人學習漢字造字法而創(chuàng)出新字，稱為國字或和字；這種字是訓讀的，舉例說明如下：
俤（オモカゲ）：由“人”和“弟”二字組成。意為“面貌”、“影像”。
働く（ハタラク）：由“人”和“動”二字組成。意為“寒風”。
凪（ナギ）：由“風”和“止”二字組成。意為“風住，風停”。
峠（トウげ）：由“山”和“上、下”三字組成。意為“山頂”、“山嶺”。
噺（ハナシ）：由“口”和“新“二字組成。意為“故事”。
榊（サカキ）：由“木”和“神”二字組成。意為“寺廟的樹”。
颪（オロシ）：由“下”和“風”二字組成。意為“山風”。
毟る（ムシル）：由“少”和“毛”二字組成。意為“揪毛發(fā)”。
畑（ハタ）：由“火”和“田”二字組成。意為“旱田”。
畠（ハタ）：由“白”和“田”二字組成。意為“旱田”。
辻（ツジ）：由“十”和“和“辶”二字組成。意為“十字路”。
躾（シツケ）：由“身”和“美”二字組組成。意為“教育”。
鱈（タラ）：由“魚”和“雪“二字組成。意為“鳘魚。
除了上列諸例外，還有一些，如椙（スギ），樫（カシ），糀（コウジ），柾（マサ），襷（タスキ），なまず（ナマズ），ぶり（ブリ），麻呂（マロ），等等。這些都是在漢字進入日本后，日本人依照漢字造字法而創(chuàng)造的字，即國字（和字）。這些國字多依漢字六書中的“會意”方法創(chuàng)造而成。例如，用“人”和“動”二字相合而成為“働”，以表示“勞動”。以“口”和“新”二字而為“噺”，以表示“新鮮的話兒”，轉而為“故事”之意。（這里對原文有一小部分省略——因為我的日語輸入法寫不出部分日本漢字。）
如前可述，音和訓是日語詞的重要因素，因而是記詞的關鍵。只有從音和訓入手，才能找到日語詞的構成。找到詞的構成才能由此分析歸納而求得規(guī)律，進而據(jù)此規(guī)律而形成體系。這樣，日語詞的狀況再復雜再繁亂，也可理之井然，納入軌道，化千為百，理百為十，終于在雜亂無章中找到明晰的頭緒，自可分別歸類，記住單詞就不難了。
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