長(zhǎng)沙羅丹禮儀培訓(xùn)

個(gè)人禮儀學(xué)習(xí)后的發(fā)展前景

禮儀是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。簡(jiǎn)言之，禮儀就是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。
從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。

個(gè)人禮儀學(xué)習(xí)的好處

中國(guó)自古以來(lái)就被譽(yù)為“禮儀之邦”，這從一定程度上體現(xiàn)了人們對(duì)禮儀的崇尚和贊美。
另外，禮儀能給人樹(shù)立一個(gè)良好的形象，也能體現(xiàn)出一個(gè)人的涵養(yǎng)。在與人交往中，良好的禮儀更能表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、友好以及熱情，便于與人更好的交流溝通。
禮儀不僅僅只是一種簡(jiǎn)單有效的交際方式，更是一種交流上必不可少的藝術(shù)。它是社會(huì)文明的體現(xiàn)，也可以推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。它更是中華五千年孕育并一直被傳承至今的傳統(tǒng)美德。
所以，一個(gè)人要想有效且更能突出個(gè)人魅力與人的交流，樹(shù)立良好形象，突顯個(gè)人涵養(yǎng)，就一定要學(xué)好禮儀。

個(gè)人禮儀學(xué)習(xí)的要點(diǎn)

古時(shí)，中國(guó)有嚴(yán)格的禮儀教條，凡是文人修士，莫不遵守。當(dāng)時(shí)的禮儀教條，不可謂不周全，詳密之極，考慮到了方方面面。普通百姓尚且如此，何況是帝王將相所用的禮數(shù)，更是全面到位。 對(duì)于一個(gè)禮儀之邦來(lái)講，周全的禮數(shù)，是待客接物必要的條件。禮儀是對(duì)于一個(gè)初次見(jiàn)面的人，最好的了解其品質(zhì)的工具。這也是每個(gè)人都應(yīng)該具備的。禮儀，可以使得一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛，可以使外交關(guān)系更為融洽。作為一個(gè)中國(guó)人，禮儀，是我們必須掌握的重要技巧。有些人也許會(huì)問(wèn)：“什么是禮儀？”禮是表示敬意的通稱(chēng)；為表示敬意而隆重舉行的儀式，叫做禮儀。禮儀的本質(zhì)就是通過(guò)一些規(guī)范化的行為以表示人際間的相互敬重、友善和體諒。

個(gè)人禮儀學(xué)習(xí)要怎么選擇機(jī)構(gòu)

（1）增進(jìn)感情。在商務(wù)活動(dòng)中，隨著交往的深入，雙方可能都會(huì)產(chǎn)生一定的情緒體驗(yàn)。它表現(xiàn)為兩種情感狀態(tài)：一是感情共鳴，另一種是情感排斥。禮儀容易使雙方互相吸引，增進(jìn)感情，導(dǎo)致良好的人際關(guān)系的建立和發(fā)展。反之．如果不講禮儀，粗俗不堪，那么就容易產(chǎn)生感情排斥，造成人際關(guān)系緊張，給對(duì)方造成不好的印象。
（2）樹(shù)立形象。一個(gè)人講究禮儀，就會(huì)在眾人面前樹(shù)立良好的個(gè)人形象；一個(gè)組織的成員講究禮儀，就會(huì)為自己的組織樹(shù)立良好的形象，贏得公眾的贊省?，F(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)除了產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)外，更體現(xiàn)在形象競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)具有良好信譽(yù)和形象的公司或企業(yè)，就容易獲得社會(huì)各方的信任和支持，就可在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。所以，商務(wù)人員時(shí)刻注重禮儀，既是個(gè)人和組織良好素質(zhì)的體現(xiàn)，也是樹(shù)立和鞏固良好形象的需要。