長(zhǎng)沙羅丹禮儀培訓(xùn)

個(gè)人禮儀學(xué)習(xí)后的發(fā)展前景

禮儀是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。簡(jiǎn)言之，禮儀就是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。
從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。

個(gè)人禮儀學(xué)習(xí)的好處

不能不承認(rèn)，無論身份高低，人們依然在內(nèi)心根據(jù)一個(gè)人的舉止是否展示禮儀來判斷他的修養(yǎng)、教養(yǎng)、涵養(yǎng)以及是否可以合作的潛在利益。不論你有多少財(cái)富，也不論你有多少成就，教育程度有多高，資歷有多深，你的儀容、儀表、言談、舉止都會(huì)一筆一畫地勾畫你的形象，有聲有色地描述著你的過去和未來。
禮儀的重要作用：
1、 形象意味著一切。
2、 財(cái)富隱藏在優(yōu)雅舉止中。
3、 大事之人，即懂大禮之士。
4、 言談舉止改變命運(yùn)。
5、 人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧。
6、 國(guó)尚禮則國(guó)興，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。

個(gè)人禮儀學(xué)習(xí)的要點(diǎn)

1、禮儀是個(gè)人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障。當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動(dòng)機(jī)為人處事，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí)，那么，所有的人都會(huì)體驗(yàn)到心底坦蕩、身心愉悅的心情；
2、禮儀是家庭美滿和睦的根基。家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會(huì)關(guān)系。家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福；
3、禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。社會(huì)是不同群體的集合，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的，而個(gè)體的差異性是絕對(duì)的；
4、禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。職業(yè)是人們?cè)谏鐣?huì)上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想、走向成功，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛崗、誠(chéng)實(shí)守信，可以增強(qiáng)人們的交往和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展；
5、禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的載體。要繼承弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。有助于提升個(gè)人素質(zhì)。
6、方便交往應(yīng)酬。一個(gè)舉止大方，著裝得體肯定會(huì)比舉止粗俗、衣著不整的人更受人歡迎，也就更方便交往與應(yīng)酬；

個(gè)人禮儀學(xué)習(xí)要怎么選擇機(jī)構(gòu)

這個(gè)還是要看你的具體位置以及你的預(yù)算、培訓(xùn)需求等。
不論是禮儀培訓(xùn)，還是其他類型的培訓(xùn)，對(duì)企業(yè)最為重要的可能是培訓(xùn)的效果轉(zhuǎn)化問題。如果培訓(xùn)沒有轉(zhuǎn)化成對(duì)工作的貢獻(xiàn)，那么，培訓(xùn)是沒有獲得應(yīng)有的回報(bào)的?？上?，目前，很多培訓(xùn)都只停留在“培訓(xùn)”而沒有包含“轉(zhuǎn)化”。
所以，上述的觀點(diǎn)也許應(yīng)該是選擇培訓(xùn)機(jī)構(gòu)最應(yīng)該考慮的