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我是否可以轉(zhuǎn)專業(yè)申請大學?
在中國教育部承認的高校四年制或五年制本科畢業(yè)，允許申請更換專業(yè)方向，可以選擇任何本科專業(yè);選擇全新的專業(yè)，一般須從零學起，基本不能折算學分。在讀生一般不允許更換專業(yè)申請，只能申請原專業(yè)或相關專業(yè)。相關專業(yè)是指與本科階段的專業(yè)同屬一個專業(yè)領域的專業(yè)。如果有的專業(yè)名稱很含糊，或者名稱和所學不符，請以成績單或者專業(yè)的課程設置為準，按照課程的比重來判斷本專業(yè)適合的德國大學專業(yè)。如遇到無法判斷的情況，請直接將成績單或者課程設置翻譯發(fā)給德國大學，并詢問能否就讀某一專業(yè)。
2. 準備申請德國大學首先應做些什么?
首先應確定自己的專業(yè)，查找意向大學。為此，事先獲得詳盡而可靠的信息是絕對必要的。申請者可**網(wǎng)站www.study-in.de了解各專業(yè)在德國高校的開設情況。而在申請德國大學前具體要做的**步是：翻譯公證學歷材料，并申請APS審核——此項工作至少半年，推薦提前一年進行，以便有充分的時間做必要的準備。
3. 什么是APS審核?
APS的中文全稱是“德國使館文化處留德人員審核部”，是中國學生前往德國留學的大門。一般國內(nèi)申請人須遞交學歷等文字材料進行審核，并且參加審核面談或者TestAS測試，**審核后便可以獲得審核證書，該證書是德國高校錄取中國學生的前提條件之一。擁有證書即表明該留學申請人所提交的申請材料是真實的，并且在中國大學取得了足夠的學習成績用以申請德國大學。申請德國留學的申請人在獲得審核部證書和德國大學的錄取通知書后，可**審核部遞交簽證申請。關于APS各審核程序及申請審核的材料清單，請見其**網(wǎng)：www.aps.org.cn
4. 赴德留學對德語水平有什么要求?
赴德留學要求申請者有扎實的德語基礎知識和較好的聽、說、讀、寫能力，入學前須**德語語言考試，以證明自己的水平。目前，有多種考試及語言證書得到德國大學的承認：TestDaF =外國學生申請大學入學對外德語水平考試，是由德國波鴻的“德?？荚囋骸苯y(tǒng)一命題，每年在全球范圍內(nèi)舉行多次的考試。DSH =外國學生申請大學入學德語考試，由各德國大學自己命題，每年舉行兩次考試。GDS =歌德學院大語言證書，是歌德學院舉行的不定期考試。
5. 不會德語也能去德國留學嗎?
德國越來越多的院校開設了國際課程，目前有1700余個此類課程。授課語言為英語或英德雙語;可分別攻讀學士(Bachelor)、碩士(Master)和博士(Doktor)學位。雙語課程通常**年用英語授課，第二年用德語授課，申請時通常需要提供英語成績(托?；蛘哐潘?。
【我們的優(yōu)勢】
德語初級（上 下）班
課程簡介：
該課程旨在**講授德語基礎的語音、語法、聽說、寫作等內(nèi)容，用簡明、有趣、實用的學習方法使學員具備德語**基本的聽說讀寫能力，為學習德語中級課程打下良好的基礎。
適用學員：
對德語有濃厚興趣的零基礎學員；曾經(jīng)接觸過德語入門學習的學員。
學習目標：
使學員掌握德語**基本的發(fā)音規(guī)則及常用詞匯，并能用德語進行簡單的對話交流。
授課內(nèi)容：
德語初級班（上 下）25人班、德語初級班（全日制）授課內(nèi)容：
系統(tǒng)掌握德語的語音：**模仿等大量練習幫助學生掌握德語發(fā)音規(guī)則，并要求學生能在實踐中進行運用，比如遇到生詞時能馬上拼讀出來。
掌握初級的語法：如名詞的性數(shù)格和單復數(shù)；動詞在陳述句、一般疑問句和特殊疑問句中的位置；規(guī)則動詞和不規(guī)則動詞的變位；現(xiàn)在時和現(xiàn)在完成時的表達；德語的及物動詞和不及物動詞；可分動詞的形式和使用規(guī)則； 六個情態(tài)動詞的變位和使用規(guī)則，祈使句的構(gòu)成和用法；否定形式等。
培養(yǎng)日常聽說能力：以日常生活中常見的場景為基礎訓練學生的德語聽說能力。場景涉及數(shù)字表達、打電話、問候聊天、約會和邀請、講述家庭和親屬關系、購物、外出就餐、課堂用語、辨別方向、歡度節(jié)假日、提出要求、請求和建議、送禮物、問路、寄包裹、介紹個人愛好及體育運動等。達到《歐洲語言共同參考框架》A1的水平。
使用教材：《全新標準德語教程**冊（上）、（下）》，包含CD、學生手冊、練習冊等；《閱聽系列—偵探故事》、《德語語法 練》等。
德語初級班（少兒德語一至四階段）授課內(nèi)容：
針對7-16歲、母語非德語的，想進一步鞏固強化德語水平的青少年均可報名。初級課程分為4個階段，完成4個階段的課程，可以達到達到《歐洲語言共同參考框架》的A1水平。
使用教材：《快樂德語》**、二冊。
課程特色：
25人班分為周末班、平時晚上班和寒、暑假班。
課堂上教師會根據(jù)自身經(jīng)驗，教授實用的學習方法，為學員以后繼續(xù)學習德語、參加德?？荚嚭土魧W出國打下堅實的基礎。全日制班特有的課后活動和集體出游也是該課程的特色之一。
中國童話（德文版）：Die Menschwerdung der fünf Altem
Ehe Himmel und Erde sich getrennt hatten, war alles ein gro?er Ball von
Wasserdunst, der hie? das Chaos. Zu jener Zeit formten sich die Geister der fünf
Grundkr?fte, und es wurden fünf Alte daraus. Der eine hie? der gelbe Alte, das
war der Beherrscher der Erde. Der zweite hie? der rote Herr, das war der
Beherrscher des Feuers. Der dritte hie? der dunkle Herr, das war der Beherrscher
des Wassers. Der vierte hie? der Holzfürst, das war der Beherrscher des Holzes.
Die fünfte hie? die Metallmutter, das war die Beherrscherin der Metalle. Diese
fünf Alten setzten alle ihren Urgeist in Bewegung, so da? Wasser und Erde nach
unten sanken. Der Himmel schwebte in die H?he, und die Erde wurde fest in der
Tiefe. Dann lie?en sie die Wasser sich sammeln in Flüssen und Meeren, und Berge
und Ebenen tauchten hervor. Also ?ffnete sich der Himmel, und die Erde teilte
sich. Da gab es Sonne, Mond und alle Sterne, Wind, Wolken, Regen und Tau. Der
gelbe Alte lie? der Erde reinste Kraft kreisen und fügte des Feuers und Wassers
Wirkungen hinzu. Da spro?ten hervor Gr?ser und B?ume, V?gel und Tiere und die
Geschlechter der Schlangen und Kerfe, der Fische und Schildkr?ten. Der Holzfürst
und die Metallmutter vereinigten das Lichte und das Trübe und schufen dadurch
das Menschengeschlecht als M?nner und Weiber. Allm?hlich entstand so die
Welt.
Zu jener Zeit gab es Einen, der hie? der wahre Fürst des Jaspisschlosses.
Er hatte durch Pflege der Magie Zauberkraft erlangt. Die fünf Alten baten ihn,
als h?chster Gott zu herrschen. Er wohnte über den dreiunddrei?ig Himmeln. Er
besa? das Jaspisschlo? aus wei?em Nephrit mit goldenen Toren. Vor ihm standen
die Verwalter der achtundzwanzig Mondh?user und die G?tter des Donners und des
gro?en B?ren, auch au?erdem eine Klasse von unheilvollen G?ttern mit schlimmem,
t?tendem Einflu?. Sie alle halfen dem wahren Fürsten des Jaspisschlosses, die
tausend Geschlechter unter dem Himmel zu beherrschen, Leben und Tod, Glück und
Unglück auszuteilen. Dieser Herr des Jaspisschlosses ist nun der gro?e Gott: der
Nephritherrscher.
Jene fünf Alten zogen sich zurück, nachdem sie ihr Werk vollendet, und
leben seitdem in stiller Reinheit. Der rote Herr wohnt im Süden als Feuergott.
Der dunkle Herr wohnt im Norden als gro?er Herr des dunklen Nordpolhimmels. Er
wohnt in einem Schlo? von Wasserkristall. Er hat in sp?terer Zeit den Konfuzius
als Heiligen auf die Erde herabgesandt. Deshalb hei?t dieser Heilige der Sohn
des Kristalls. Der Holzfürst wohnt im Osten. Er wird verehrt als grüner Herr und
waltet über Zeugung und Entstehen aller Gesch?pfe. Er ist im Besitz der
Frühlingskraft und ist der Gott der Liebe. Die Metallmutter wohnt im Westen am
Jaspissee, sie hei?t auch K?nigin-Mutter des Westens. Sie führt den Reigen der
Feen und waltet über Wandlung und Wachstum. Der gelbe Alte wohnt in der Mitte.
Er wandelt immer in der Welt umher, um zu retten und zu helfen aus allerlei Not.
Als er zum erstenmal auf die Welt kam, war er der gelbe Herr, der die Menschen
allerlei Künste lehrte. In seinem sp?teren Alter erforschte er den Weltsinn auf
dem ?therberg und flog zur strahlenden Sonne empor. Unter der Herrschaft des
Hauses Dschou wurde er wieder geboren als Li Oerl. Seine Mutter ging
einundachtzig Jahre schwanger, ehe sie ihn gebar. Bei seiner Geburt waren sein
Bart und sein Haar wei?, darum wurde er Laotse (altes Kind) genannt. Er schrieb
das Buch vom ?Sinn und Leben? und verkündete seine Lehren der Welt. Er wird als
Haupt des Taoismus verehrt. Zu Beginn der Herrschaft des Hauses Han kam er
wieder als Alter am Flu? (Ho Schang Gung). Er breitete m?chtig aus die Lehre des
Tao, so da? von jener Zeit an der Taoismus zu gro?er Blüte kam. Diese Lehre
hei?t noch heute die Lehre des gelben Alten. Auch geht ein Wort um: ?Erst war
Laotse da, nach ihm der Himmel.? Das bezieht sich wohl darauf, da? Laotse eben
jener gelbe Alte der Urzeit war.
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