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德留學(xué)對(duì)德語水平有什么要求？注意哪些事項(xiàng)？

1.哪些專業(yè)比較容易申請(qǐng)?

嚴(yán)格說來，專業(yè)申請(qǐng)無難易之分。申請(qǐng)專業(yè)能否成功，關(guān)鍵在于申請(qǐng)者在中國就讀的學(xué)校性質(zhì)、教學(xué)質(zhì)量、個(gè)人的學(xué)習(xí)成績和專業(yè)能力。來自教學(xué)質(zhì)量好的大學(xué)且成績優(yōu)良者成功率相對(duì)較高，這是不言而喻的。在此前提下，沒有“名額限制”的專業(yè)相對(duì)而言較易申請(qǐng)。

2.哪些專業(yè)屬于“名額限制”范圍?

在德國有些專業(yè)，申請(qǐng)者人數(shù)已經(jīng)超過學(xué)習(xí)位置名額，因此需要實(shí)施所謂的名額限制(NC)。全國性入學(xué)限制專業(yè)有：醫(yī)學(xué)、藥學(xué)、牙醫(yī)學(xué)、獸醫(yī)學(xué)。地區(qū)性入學(xué)限制(部分高校入學(xué)限制)專業(yè)有：心理學(xué)、生物學(xué)、法學(xué)、建筑學(xué)、企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)/管理學(xué)、食品化工、營養(yǎng)學(xué)等。申請(qǐng)者須**各學(xué)校網(wǎng)頁了解具體規(guī)定。

3. 獲獎(jiǎng)證書是否有助于申請(qǐng)?

這取決于獲獎(jiǎng)證書的級(jí)別，一般來說至少需要國家級(jí)的獎(jiǎng)項(xiàng)，國際級(jí)的更好。但德國大學(xué)一般都不要求必須提供。

4. 大學(xué)申請(qǐng)材料應(yīng)何時(shí)寄往德國?

綜合大學(xué)受理入學(xué)申請(qǐng)的截止日期一般為：夏季學(xué)期：1月15日(4月上旬開課)冬季學(xué)期：7月15日(10月上旬開課)部分大學(xué)對(duì)外國學(xué)生的申請(qǐng)截止日期相對(duì)提前，應(yīng)用科學(xué)大學(xué)的申請(qǐng)截止日期一般略早于綜合大學(xué)，無統(tǒng)一規(guī)定。請(qǐng)**各校網(wǎng)頁了解具體的申請(qǐng)時(shí)限。材料備齊后，一般應(yīng)在受理截止日期前兩三個(gè)月或更早一些時(shí)間寄出為好，因?yàn)槿f一發(fā)現(xiàn)缺少材料，尚可有時(shí)間補(bǔ)寄。材料不完整，**好不要寄出，以免貽誤申請(qǐng)。

5.申請(qǐng)材料應(yīng)該寄到哪兒?

各大學(xué)具體專業(yè)的申請(qǐng)主頁上都會(huì)寫明申請(qǐng)材料的郵寄地址，有的是直接寄給學(xué)校外事處的，有的則須寄給外國學(xué)生申請(qǐng)大學(xué)服務(wù)處(uni-assist)這個(gè)機(jī)構(gòu)。uni-assist是德意志學(xué)術(shù)交流中心(DAAD)、德國大學(xué)校長聯(lián)席會(huì)議(HRK)與41所大學(xué)成立的聯(lián)合工作機(jī)構(gòu)。其主要工作就是對(duì)所有外國學(xué)生的申請(qǐng)材料進(jìn)行核實(shí)、對(duì)入學(xué)資格進(jìn)行認(rèn)證，從而減輕各大學(xué)面對(duì)日益增長的外國學(xué)生的申請(qǐng)壓力，規(guī)范外國學(xué)生申請(qǐng)大學(xué)程序。受理外國學(xué)生申請(qǐng)書的uni-assist辦公地點(diǎn)在柏林，所以申請(qǐng)其成員院校的材料都須寄往柏林。在柏林集中審核認(rèn)證后，符合條件者的材料由uni-assist 轉(zhuǎn)給其希望就讀的院校，各院校根據(jù)申請(qǐng)者的情況及本校實(shí)際情況決定是否接收，**終決定權(quán)在校方，錄取通知書由校方發(fā)而不是uni-assist。

【我們的優(yōu)勢(shì)】

我們和德國帕德博恩大學(xué)、杜伊斯堡-埃森大學(xué)、亞琛應(yīng)用技術(shù)大學(xué)、意大利錫耶納外國人大學(xué)、佩魯賈外國人大學(xué)、西班牙馬德里康普頓斯大學(xué)、薩拉曼卡大學(xué)、塞維利亞大學(xué)等多所歐洲學(xué)校語言中心合作,負(fù)責(zé)學(xué)員出國前的對(duì)接性語言文化課程培訓(xùn)。

我們用十年的時(shí)間,本著將真正的歐式課堂引進(jìn)國內(nèi)的初心,秉持著“態(tài)度式教育”的真實(shí)信念,并以SEC (SIMPLE簡(jiǎn)單、ENJOYBLE有趣、CRITIVE創(chuàng)意十足)為教育理念準(zhǔn)則,為國內(nèi)學(xué)員打開了國際語言的大門。全歐語言中心堅(jiān)持引進(jìn)各國高校認(rèn)可的國家級(jí)考點(diǎn),方

便學(xué)員考試申請(qǐng)。并對(duì)接海外知名語言學(xué)校,為學(xué)員提供語言學(xué)習(xí)一站式服務(wù)。全歐語言中心**不斷努力,為每一位全歐學(xué)員提供**歐洲**專業(yè)的學(xué)習(xí)方案。

課程簡(jiǎn)介：

該課程從閱讀、聽力、寫作、口語四部分來講授德語高級(jí)課程知識(shí)，全面綜合提高學(xué)員德語水平，為以后參加DaF、DSH、德語專業(yè)四級(jí)等考試打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

適用學(xué)員：

完成德語初中級(jí)課程的學(xué)員；德語專業(yè)大二以上水平的學(xué)員。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

使學(xué)員具有較強(qiáng)的聽說讀寫能力；能對(duì)復(fù)雜的專業(yè)的問題闡述自己的看法，并能將觀點(diǎn)用文字表達(dá)出來。

授課內(nèi)容：

聽力部分：主要是聽力練習(xí)和大量的考試模擬。聽力內(nèi)容：有選擇型聽力和細(xì)節(jié)聽力。這部分練習(xí)，其語速和德國人日常生活的語速完全一致，主題多為環(huán)保、計(jì)算機(jī)技術(shù)等現(xiàn)代話題，為德?？荚嚶犃蛩募?jí)考題聽力奠定基礎(chǔ)。 

閱讀部分：分為兩部分，一部分以信息選擇型閱讀為主，由于直接來自德國報(bào)刊雜志，許多表達(dá)方式和國內(nèi)教材完全不同，而題型和德?？荚嚨娜?jí)閱讀題型一樣，具有非常重要的實(shí)戰(zhàn)練習(xí)意義。 另一部分以閱讀文章為主，從讀懂考題入手，逐步向考試進(jìn)軍。 

語法部分：在對(duì)基礎(chǔ)語法進(jìn)行總結(jié)的同時(shí)，逐級(jí)歸納語法題型，并進(jìn)行各個(gè)單項(xiàng)語法的互換練習(xí)：主動(dòng)態(tài)和被動(dòng)態(tài)以及被動(dòng)態(tài)的替代形式；直接引語和間接引語；關(guān)系從句和分詞結(jié)構(gòu)；第二虛擬式等。 

口語部分：由單純的生活用語向復(fù)雜的論述用語過渡，為學(xué)生將來用德語做報(bào)告打下基礎(chǔ)。 

寫作部分：掌握德語文章的寫作結(jié)構(gòu)。這個(gè)寫作的基本思路不僅是DSH和德福寫作考試的要求，更是德國大學(xué)論文寫作的基本思路，掌握了這樣的思路，也就找到了在德國求學(xué)的捷徑。 

達(dá)到《歐洲語言共同參考框架》B1的水平。 

使用教材：使用《全新標(biāo)準(zhǔn)德語教程第三冊(cè)》，包含CD學(xué)生手冊(cè)，《閱聽系列—偵探故事》等系列教材。

課程特色：

**聽、說、讀、寫綜合訓(xùn)練，逐漸向德?？荚?、DSH考試以及四級(jí)考試相關(guān)題型過渡。

德語童話小故事：Pieter, Peter und Per

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Es ist unglaublich, was Kinder in unserer Zeit alles wissen! Man wei? bald nicht mehr, was sie nicht wissen. Da? der Storch sie aus dem Brunnen oder Mühlteich geholt und, wie sie noch ganz klein waren, zu Vater und Mutter gebracht hat, ist nun eine so alte Geschichte, da? sie nicht mehr daran glauben, und es ist doch das einzig Richtige. Aber wie kommen die Kleinen in den Mühlteich und Brunnen? Ja, das wei? nicht jeder, aber manche wissen es doch. Hast du den Himmel richtig betrachtet, in einer sternklaren Nacht die vielen Sternschnuppen gesehen, die sind, wie wenn ein Stern fiele und verschw?nde? Die Gelehrtesten k?nnen nicht erkl?ren, was sie selber nicht wissen; aber es kann erkl?rt werden, wenn man es wei?. Es ist, wie wenn ein kleines Weihnachtslicht vom Himmel fiele und verl?scht; es ist ein Seelenfunken vom lieben Gott, der zur Erde herabf?hrt, und w?hrend er in unsere dichtere, schwerere Luft hineinkommt, schwindet des Glanz, es bleibt nur, was unsere Augen nicht zu sehen verm?gen, denn es ist etwas weit Feineres als unsere Luft, es ist ein Himmelskind, das da ausgesandt wird, ein kleiner Engel, aber ohne Flügel, das Kleine soll ja Mensch werden; still gleitet es durch die Luft, und der Wind tr?gt es hin in eine Blume; das kann nun eine Nachtviole sein, eine Butterblume eine Rose oder Pechnelke; da liegt es und ruht aus. Luftig und leicht ist es, eine Fliege kann damit fliegen, geschweige denn eine Biene, und sie kommen wechselweise und suchen nach dem sü?en in der Blume; liegt ihnen das Luftkind nun im Wege, so sto?en sie es nicht heraus, sie haben nicht das Herz dazu, sie legen es hin in die Sonne auf ein Seerosenblatt, und von dort krabbelt und kriecht es hinab ins Wasser, wo es schl?ft und w?chst, bis der Storch es sehen und zu einer Menschenfamilie holen kann, die sich so ein sü?es Kleines wünscht; aber ob es sü? ist oder nicht, beruht darauf, ob das Kleine von dem klaren Wasser getrunken hat oder ob Schlamm und Entenflott ihm in die falsche Kehle gekommen ist; das macht so irdisch. Der Storch nimmt ohne Wahl das erste, das er sieht. Eins kommt in ein gutes Haus zu unvergleichlich guten Eltern, ein anderes kommt zu harten Leuten in gro?es Elend, so da? es viel besser gewesen w?re, in dem Mühlenteich zu bleiben. Die Kleinen erinnern sich gar nicht, was sie unter dem Seerosenblatt tr?umten, wo am Abend die Fr?sche ihnen vorsangen: ?Koax, koax, Strax, strax!? Das bedeutet in der Menschensprache: ?Nun sollt ihr sehen, ihr k?nnt schlafen und tr?umen!? Sie k?nnen sich auch nicht erinnern, in welcher Blume sie zuerst lagen oder wie sie duftete, und doch ist da etwas in ihnen, wenn sie erwachsene Menschen werden, das sagt: ?Die Blume haben wir am liebsten!? Und das ist die, in der sie als Luftkinder lagen. Der Storch wird sehr alt, und immer gibt er darauf acht, wie es den Kleinen geht, die er gebracht hat, und wie sie sich in die Welt schicken; er kann freilich nichts für sie tun oder ihre Lage ver?ndern, er hat seine eigene Familie, für die er sorgen mu?, aber er verliert sie niemals aus den Augen. Ich kenne einen alten, sehr ehrbaren Storch, der gro?e Vorkenntnisse hat und viele Kleine geholt hat und auch ihre Geschichte wei?, in der immer etwas Schlamm und Entenflott aus dem Mühlenteich ist. Ich bat ihn, mir eine kleine Lebensbeschreibung von einem von diesen zu erz?hlen, und da sagte er, da? ich drei für eine haben sollte aus Pietersens Haus. Das war eine besonders nette Familie, Pietersens; der Mann war einer der zweiunddrei?ig Ratsm?nner der Stadt, und das war eine Auszeichnung; er lebte für die zweiunddrei?ig und ging auf in den zweiunddrei?ig. Hier kam der Storch hin und brachte einen kleinen Pieter, so wurde das Kind genannt. Im n?chsten Jahr kam der Storch wieder mit noch einem, den nannten sie Peter, und als der dritte gebracht wurde, erhielt er den Namen Per, denn in den Namen Pieter-Peter-Per liegt der Name Pietersen. Das waren also drei Brüder, drei Sternschnuppen, jeder in seiner Blume gewiegt, unter das Seerosenblatt in den Mühlenteich gelegt und von da vom Storch zu der Familie Pietersen gebracht, deren Haus an der Ecke liegt, wie du wohl wei?t. Die wuchsen auf an K?rper und Geist, und so wollten sie noch etwas mehr werden als die zweiunddrei?ig M?nner. Pieter sagte, er wolle R?uber werden. Er hatte die Kom?die von ?Fra Diavolo? gesehen und sich für das R?uberhandwerk, als das hübscheste der Welt, entschieden. Peter wollte Mistbauer werden, und Per, der ein so sü?er und artiger Junge war, dick und rund, aber seine N?gel bi?, das war sein einziger Fehler, Per wollte Vater werden. Das sagte nun ein jeder, wenn man sie fragte, was sie in der Welt werden sollten. Und dann kamen sie in die Schule. Einer wurde Erster, und einer wurde Letzter, und einer kam gerade in die Mitte, aber deshalb konnten sie ja ebenso klug und ebenso gut sein, und das waren sie, sagten ihre sehr einsichtsvollen Eltern. Sie kamen auf Kinderb?lle, sie rauchten Zigarren, wenn keiner es sah, sie nahmen zu an Kenntnis und Erkenntnis. Pieter war von Klein auf streitbar, wie ja ein R?uber sein mu?; er war ein sehr unartiger Junge, aber das kam davon, sagte die Mutter, da? er an Würmern litt; unartige Kinder haben immer Würmer, das ist Schlamm im Leib. Ein Eigensinn und seine Streitlust gingen eines Tages über der Mutter neuen Seidenkleid hin. ?Sto? nicht an den Kaffeetisch, mein Gotteslamm!? hatte sie gesagt. ?Du k?nntest den Sahnetopf umwerfen und ich bek?me Flecken auf mein neues Seidenkleid!? Und das ?Gotteslamm? nahm mit fester Hand den Sahnetopf und go? mit fester Hand die Sahne der Mama gerade in den Scho?, die nicht unterlassen konnte, zu sagen: ?Lamm, Lamm! Das war nicht klug, mein L?mmchen!? Aber einen Willen hatte das Kind, das mu?te sie einr?umen. Wille zeigt Charakter und das ist so vielversprechend für eine Mutter. Er h?tte ganz gewi? R?uber werden k?nnen, aber er wurde es nicht buchst?blich; er kam nur dahin, auszusehen wie ein R?uber: er ging mit verbeultem Hut, blo?em Hals und langen, wirren Haaren, er sollte Künstler werden, aber er kam nur in die Künstlerkleider und sah dazu aus wie eine Stockrose; alle Menschen, die er zeichneten, sahen aus wie Stockrosen. Er hatte diese Blume sehr gern, er hatte auch in einer Stockrose gelegen, sagte der Storch. Peter hatte in einer Butterblume gelegen. Er sah so geschmiert aus um die Mundwinkel, hatte eine gelbe Haut, man mu?te glauben, w?re er angeschnitten worden, so w?re Butter herausgekommen. Er war geboren zum Butterh?ndler und h?tte sein eigenes Firmenschild sein k?nnen, aber innerlich, so in seinem Innern, war er ?Mistbauer?, er war der musikalische Teil der Pietersenschen Familie, aber ?Genug für sie alle zusammen?, sagten die Nachbarn. Er machte siebzehn neue Polkas in einer Woche und setzt sie zusammen zu einer Oper mit Trompeten und Schellen; ei, wie war die sch?n! Per war wei? und rot, klein und gew?hnlich; er hatte in einer G?nseblume gelegen. Niemals schlug er um sich, wenn die andern Jungen ihn hauten, er sagte, da? er der Vernünftigste sei, und der Vernünftigste gibt immer nach. Er sammelte zuerst Griffel, dann Marken, dann schaffte er sich ein kleines Naturalienkabinett, in dem das Skelett eines Stichlings, drei bildgeborene Rattenjungen in Spiritus und ein ausgestopfter Maulwurf waren. Per hatte Sinn für das Wissenschaftliche und Blick für die Natur, und das war erfreulich für die Eltern und für Per auch. Er ging lieber in den Wald als in die Schule, lieber in die Natur als in die Dressur; seine Brüder waren schon verlobt, als er noch dafür lebte, seine Sammlung von Wasservogeleiern zu vervollst?ndigen. Er wu?te bald viel mehr von den Tieren als von den Menschen, ja, er meinte, da? wir das Tier in dem, was wir am h?chsten sch?tzen, nicht erreichen k?nnen, in der Liebe. Er sah, da?, w?hrend das Nachtigallweibchen auf seinen Eiern brütete, der Nachtigallvater dasa? und die ganze Nacht seiner kleinen Frau ?Kluck, kluck! Zi, zi! Lo, lo, li!? vorsang. Das h?tte Per nie tun oder sich dazu hergeben k?nnen. Wenn die Storchmutter mit ihren Jungen im Nest lag stand der Storchvater die ganze Nacht auf einem Bein auf dem Dachfirst, Per h?tte so nicht eine Stunde stehen k?nnen. Und als er eines Tages das Gewebe der Spinne betrachtete und was darin sa?, da gab er den Ehestand ganz auf. Herr Spinne webt, um unbedachtsame Fliegen zu fangen, junge und alte, blutreiche und winddürre, er lebt, um zu weben und seine Familie zu ern?hren, aber Madame Spinne lebt einzig und allein für ihren Mann. Sie i?t ihn auf vor lauter Liebe, sie i?t sein Herz, seinen Kopf, seinen Leib, nur seine langen, dünnen Beine bleiben zurück im Spinngewebe, wo er mit Nahrungssorgen für die ganze Familie sa?. Das ist die reine Wahrheit, direkt aus der Naturgeschichte. Das sah Per, das überdachte er, ?so von seiner Frau geliebt zu werden, von ihr aufgegessen zu werden in gewaltsamer Liebe. Nein, so weit treibt es kein Mensch; und w?re es zu wünschen??

Per beschlo?, sich nie zu verheiraten! Nie einen Ku? zu geben oder zu nehmen, der wie der erste Schritt in den Ehestand aussehen k?nnte. Aber einen Ku? bekam er doch, einen, den wir alle bekommen, des Todes gro?en Ku?. Wenn wir lange genug gelebt haben, dann bekommt der Tod die Order: ?Kü? weg!? Und dann ist der Mensch weg; da leuchtet ein Sonnenblitz vom lieben Gott, so hell, da? es uns schwarz wird vor den Augen; die Menschenseele, die wie eine Sternschnuppe kam, fliegt wieder hin wie eine Sternschnuppe, aber nicht, um in einer Blume zu ruhen oder unter einem Seerosenblatt zu tr?umen; sie hat wichtigere Dinge vor, sie fliegt hinein in das gro?e Ewigkeitsland, aber wie es dort ist und aussieht, kann niemand sagen. Keiner hat da hineingesehen, nicht einmal der Storch, wie weit er auch sieht und wieviel er auch wei?; er wu?te nun auch nicht das mindeste mehr von Per, aber dagegen von Pieter und Peter, aber von denen hatte ich genug geh?rt, und das hast du wohl auch; so sagte ich dem Storch Dank für diesmal, aber nun verlangt er für diese kleine, gew?hnliche Geschichte drei Fr?sche und ein Schlangenjunges, er nimmt Bezahlung in Lebensmitteln. Willst du bezahlen? Ich will nicht! Ich habe weder Fr?sche noch junge Schlangen.

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