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北京好的書法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有哪些

來源:教育聯(lián)展網(wǎng) | 發(fā)布時間: | 編輯:佚名

書法是“無聲的音樂”,是“紙面上的舞蹈”,是“人類情感的心電圖”。它是書寫的法度,更是書寫著的藝術(shù)。著名抽象派繪畫大師畢加索曾說:“倘若我是一個中國人,那么,我將不是一個畫家,而是一個書法家,我要用我的書法來寫我的畫?!?/p>

北京好的書法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有哪些

中國書法歷史悠久、豐富多樣 書法是“無聲的音樂”,是“紙面上的舞蹈”,是“人類情感的心電圖”。它是書寫的法度,更是書寫著的藝術(shù)。著名抽象派繪畫大師畢加索曾說:“倘若我是一個中國人,那么,我將不是一個畫家,而是一個書法家,我要用我的書法來寫我的畫?!?/span>


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北京回龍觀茶藝培訓(xùn)

 

中國的書法博大精深,源自時間的積淀。正是二千多年歷史的發(fā)展,才帶動了中國書法藝術(shù)的發(fā)展。春秋南北朝時期,秦始皇統(tǒng)一國家,丞相李斯主持統(tǒng)一了全國文字,統(tǒng)一后的文字稱為秦篆,又叫小篆。為了書寫方便,西漢時,完成了由篆書到隸書的蛻變。東漢的主要表現(xiàn)形式是碑刻和簡牘,隸書發(fā)展到頂峰。漢代興起的草書,標(biāo)志著書法開始成為一種能夠自由的抒發(fā)情感、表現(xiàn)書法家個性的藝術(shù)形式。因此,草書的出現(xiàn)具有重大的意義。晉時,出現(xiàn)了**具影響力的“書圣”王羲之,“矯若驚龍”的書法讓人們意識到書法還有審美的價值。兩晉時行書**盛,南北朝的北碑南帖,到隋朝時正式完成了楷書的形式。此后,唐宋元明清,在草書、行書、楷書形式上又發(fā)展到更高的層次,出現(xiàn)了歐陽詢、張旭、柳公權(quán)、蘇東坡、趙佶等書法大家。

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“書法以其抽象、靈動、豐富線條的組合,給予人復(fù)雜多樣的審美感受。”老師這樣總結(jié),“不要丟棄我們的傳統(tǒng)文化,想一想幾千年的歷史,就是靠著這些有靈魂的文字,傳承至今。它更代表著中華民族一種薪火相傳的精神,生生不息?!本拖袢说男愿袂Р钊f別,才有了社會的豐富。書法也一樣,作品的多樣性,才能顯示出書法百花園的絢爛。不同歷史時期的書法,正是不同時代特征的體現(xiàn)和不同作者的個性。也正因?yàn)檫@些個性的存在,才使他們的作品,有了成為經(jīng)典的資本。正如懷素的“癲狂”、柳公權(quán)的“瘦勁”、鄭板橋的“六分半書”……



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北京軟筆書法培訓(xùn)班

練習(xí)書法培養(yǎng)耐心和持久的堅持練習(xí)書法,培養(yǎng)的是耐心和持久的堅持?!安粌H在課上,還要落實(shí)在平時的工作和學(xué)習(xí)中,寫字的時候,認(rèn)真對待,從一筆一劃練起,字才會慢慢好起來?!崩蠋熖嵝颜f?!皶ァ蓖豸酥?dāng)年練習(xí)書法非??炭啵踔吝B吃飯、走路都不放過,真是到了無時無刻不在練習(xí)的地步。沒有紙筆,他就在身上劃寫,久而久之,衣服都被劃破了。一次,他練字竟忘了吃飯,家人把飯送到書房,他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來,還覺得很有味。當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時,已是滿嘴墨黑了。王羲之常臨池書寫,就池洗硯,時間長了,池水盡墨,人稱“墨池”。正是持久的堅持、對美的追求造就了“盡善盡美”的“書圣”。

 

課程介紹:
一手好字不僅能給人留下美好的**印象,還有助于我們在激烈的社會競爭中占得先機(jī)。更重要的是,書法對于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣,提高審美能力都有極其重要的作用。教育聯(lián)展為弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)書法文化,傳播書法藝術(shù),教育聯(lián)展教育特此設(shè)置了硬筆書法培訓(xùn),以培養(yǎng)學(xué)員的綜合素質(zhì)和自身修養(yǎng)。


培訓(xùn)對象:
對硬筆書法感興趣的小學(xué)生、初中生、高中生、成年人。


培訓(xùn)目標(biāo):

**培訓(xùn),從一筆一畫開始,形成良好的書寫習(xí)慣,寫出一手漂亮的好字,培養(yǎng)良好的道德素質(zhì),陶冶藝術(shù)情操。

學(xué)習(xí)內(nèi)容:
筆畫、偏旁部首、間架結(jié)構(gòu)、篇章落款,循序漸進(jìn)由潛入深的聯(lián)系書法技能。


機(jī)構(gòu)介紹:

胡同簡介

上海秦漢胡同藝術(shù)品有限公司成立于2004年。旗下秦漢胡同,以傳承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為崇高使命,以中國傳統(tǒng)文化的教育培訓(xùn)、傳播發(fā)展和學(xué)術(shù)研究為主要內(nèi)容,從“大國學(xué)、大文化”的視角對中國人的思想哲學(xué)、思維秉性、情感特質(zhì)和文化藝術(shù)等進(jìn)行冷靜、客觀、深入地研究分析,努力從中萃取能承載中國未來創(chuàng)新和引領(lǐng)民族發(fā)展的智慧精華,幫助和引導(dǎo)青少年兒童從小樹立欣賞大美、胸懷大愛、順從大道的人文品格;


為現(xiàn)代家庭提供“聽香讀畫,吃墨看茶”的人文藝術(shù)環(huán)境,寓“觀書論道”與“家庭親子”于一體,讓他們暢享書齋耕讀樂趣;向現(xiàn)代社會倡導(dǎo)以和諧友愛為核心,包含分享、創(chuàng)造力、優(yōu)雅在內(nèi)的積極精神。

書法

秦漢胡同,以傳承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,是專業(yè)提供國學(xué)、國文、國畫、書法篆刻、茶藝、圍棋、古箏、琵琶、笛簫、巴烏、葫蘆絲、古琴等傳統(tǒng)文化藝術(shù)課程的綜合性教育培訓(xùn)和研究機(jī)構(gòu)。國學(xué)書院奉行“言教不如身教、身教不如境教”的教育理念,憑籍專業(yè)、優(yōu)雅、富于創(chuàng)造性的教師與服務(wù)團(tuán)隊,**國文、國藝、游學(xué)、百年人文經(jīng)典等載體,倡導(dǎo)“生活藝術(shù)化”的理念,著力于青少年兒童國學(xué)力與文化力的塑造,努力讓青少年兒童在國學(xué)系列課程的學(xué)習(xí)實(shí)踐中“志于道、依于仁、據(jù)于德、游于藝”。

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