2017年11月24日上午，杭州市佛教協(xié)會副會長、杭州永福寺方丈釋念順法師在杭州國畫院創(chuàng)作培訓中心，為第六期創(chuàng)作員們帶來了一場名為《六妙法門》的講座。

釋念順法師講到，佛法如何在自有的體系中走出來，弘揚傳統(tǒng)文化，建立信仰，是當下一個非常重要的課題。佛教既有其信仰部分，也有實踐部分，其中實踐部分“禪修、禪定”是適用于所有人的，對大家提升生活和學習質量、創(chuàng)意拓展等都有益處。

佛教的禪修法有八萬四千多種，非常廣泛，而且針對不同的人群，涉及到種種“善巧”，六妙法門屬于天臺宗，包含了禪修的六個階段：數、隨、止、觀、還、凈。這是天臺山智者大師把釋迦牟尼佛**主要教法系統(tǒng)化整理而來，用于弟子們日常修習，而且一直傳承至今。

念順法師首先從我們“息息相關”的呼吸入手，為大家分享了“數息法”，同時**分析對應“息”的四相“風、喘、氣、息”深入淺出地講述數息法即是要達到心息相依、身心合一的理想狀態(tài)。第二個階段是隨息，隨進隨出，從呼吸的數字轉移到呼吸的實相上，深入禪定，能夠觀察自己的呼吸，隨息即圓滿的狀態(tài)。在第三個階段“止”，實現平靜，如同水面映現萬物。此時能“觀”，所謂止觀明靜，就是這個道理，萬物靜觀皆自在，觀見本真。念順法師說：“如你帶有主觀、好惡、功利的眼睛去看萬物，都會是偏見，非真實的東西。觀，就是把下意識變成有意識，提升自己的觀照覺知的能力。”觀照外在世界后，反觀自己，從客還主，即實現“還”的階段。念順法師介紹到：“人往往生活在以往的標簽、經驗之中，其實這些都是假象，不存在的。這是還門中需要突破的內容，已經**接近諸法的實相?！被谝陨系亩U修，從而實現“凈”，即是得見本來。

念順法師還引申到當下之所以要保護森林和生態(tài)，皆因“緣起”，我們手中用的每一張紙，它的緣起皆是不可思議，樹木、陽光、雨露、大地等少一樣都不行，地球、太陽已經關乎宇宙。同時，現代分工越來越細，也就意味著越來越多的緣起才能支撐起我們日常的衣食住行，我們當下一切行動也將引發(fā)之后因果，只有廣結“善緣”，才能越來越好。

念順法師不僅從講座中為大家分享了日常“禪修”的方法，也**互動交流，使大家感受到為人處世的道理，在研習我國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術詩書畫印的同時，更加注重對“內心”的管理與調節(jié)，明心見性，才能創(chuàng)作出更具生命力、映現本真的藝術作品。創(chuàng)作員們紛紛表示受益匪淺。